ليعلم أولا أن التوسّل هو توجّه العبد إلى الله تعالى بالدعاء، مقرونًا بذكر نبيٍّ أو وليٍّ على جهة الاستشفاع بمنزلته عند الله، فيكون المطلوب حقيقةً من الله، والجاهُ المذكورُ سببٌ في رجاء الإجابة. أمّا الاستغاثة، فهي طلب الغوث، و مفادها طلبُ الدعاء من نبيٍّ أو وليٍّ، أي التماسُ دعائه إلى الله اعتمادًا على منزلته عنده. وبذلك يتّضح أنّ التوسّل والاستغاثة يرجعان إلى جعل الولي أو … متابعة قراءة مدخلٌ في تقرير جواز الاستغاثة وأنه ليس شركا
تناول فقهاء الشافعية مسألة التمسّح بالقبور ضمن آداب الزيارة، وربطوها بمقاصد التعظيم المشروع وسدّ الذرائع المفضية إلى مخالفة الشرع. ومن أبرز من قرّر هذا الباب الإمام يحيى بن شرف النووي في كتابه المجموع، حيث قال في سياق بيان آداب زيارة قبور المسلمين:«فمن قصد السلام على ميت سلم عليه من قبل وجهه، وإذا أراد الدعاء تحول عن موضعه واستقبل القبلة. قال أبو موسى – أي الأصفهاني- … متابعة قراءة حكم التمسّح بالقبور عند الإمام النووي وبعض فقهاء الشافعية
ذكر ابن تيمية في مجموع الفتاوى أن أبا حنيفة كره التوسل، وزعم أنه قول أصحابه. وهذا من جملة تلبيسات هذا الحراني وتمويهاته. قال ابن عابدين في رد المحتار الجزء السادس ممزوجا بالمتن ما نصه:”[قوله وكره قوله بحق رسلك الخ] هذا لـم يُخالف فيه أبو يوسف بخلاف مسألة المتن السابقة كما أفاده الانقاني وفي التاترخانية، وجاء في الآثار ما دل على الجواز. [قوله لأنه لا حق … متابعة قراءة معنى قول الإمام ابي حنيفة أكره أن يقال أسألك بحق فلان
ورد أثر ” خلق الله للملائكة من نور الصدر والذراعين” في كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل بسندين: أ- السند الأول، نصه: قال عبد اللَّه: “حدثني أبي، نا أبو أسامة، نا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد اللَّه بن عمرو -رضي اللَّه عنه- قال: خلق اللَّه عَزَّ وَجَلَّ الملائكة من نور الذراعين والصدر”. انتهى ب- السند الثاني: قال عبد الله بن … متابعة قراءة خبر خلق الملائكة من نور الصدر والذراعين، في كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل
حديث خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر روى مسلم في صحيحه من طريق السيدة عائشة : “خُلِقَتِ الملائكةُ من نُّورٍ ، و خلق الجانَّ من مارِجٍ من نارٍ ، و خلق آدمَ مِما وُصِفَ لكمْ”. انتهى وأما حديث خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر، فقد تعامل معه العلماء بتحفظ شديد، بل واستنكره الكثيرون لما فيه من تجسيم وتشبيه صريحين، و منهم من حكم عليه بالوضع … متابعة قراءة حديث خلق الملائكة من نور الذراعين والصدر – خبر خلق الملائكة من نور الصدر والذراعين، في كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن أحمد بن حنبل
تعتبر مسألة حجية كلام الصحابي في القضايا التي لا مجال للرأي والاجتهاد فيها من المسائل الدقيقة في علوم الحديث وأصول الفقه، لارتباطها بمبحث الحديث المرفوع والموقوف، وبمدى اعتماد أقوال الصحابة في إثبات الأحكام العقدية خاصة. وقد اختلف العلماء في حكم كلام الصحابي إذا ورد في موضوع من أمور الغيب التي لا يمكن إدراكها بالرأي والاجتهاد على أقوال منها: أ- القول بأن كلام الصحابي في الغيبيات … متابعة قراءة تفصيل القول في حجية كلام الصحابي في المسائل التي لا مجال للرأي فيها.
إن العلوم الإسلامية والمذاهب الفقهية والكلامية قد انتقلت عبر الأجيال بطريق التلقي جيلاً عن جيل، ولم يكن ثبوتها متوقفًا على كتاب واحد بعينه ما عدا القرآن. ففي الفقه الشافعي مثلا، لو فُرض، على سبيل المثال، فقدان كتاب منهاج الطالبين في الفقه الشافعي، فإن مضامينه وأحكامه لا تنعدم، لأنها مبثوثة في سائر كتب المذهب الشافعي التي نقلت تلك المسائل وقررتها بعبارات متعددة. ونفس الشئ بالنسبة للفقه … متابعة قراءة الفرق بين أسانيد كتب أهل السنة وأسانيد الكتب المنسوبة زورا للسلف – الكتب المحرفة التي تمت نسبتها للسلف
يقرّر مذهب أهل السنة والجماعة أن قدرة الله تعالى ومشيئته لا تتعلقان إلا بـالممكنات العقلية، أي بما يجوز في العقل وجوده تارةً وعدمه تارةً أخرى. قدرة الله عز وجل هي صفة أزلية قائمة بذاته تعالى، بها يُوجِد الممكنات ويُعدمها. وأما المشيئة فهي صفة تخصيص، يخصّص الله تعالى بها الممكنات ببعض الصفات دون بعض، وبأزمان دون أخرى، على وفق علمه الأزلي. وعليه، لا تتعلق قدرة الله … متابعة قراءة في نقد القول بتعلّق قدرة الله ومشيئته بواجب الوجود والمستحيل العقلي
يقول الشيخ أحمد بن عبد المنعم الدمنهوري مع تعليقات مصطفى أبو زيد محمود الأزهري المدرس المساعد بكلية أصول الدين جامعة الأزهر: المنطقي لا بحث له عن الألفاظ لكن لما كثر الاحتياج الى التفهيم بالعبارة واستمر حتى كأن المتفكر يناجي نفسه بألفاظ متخيلة جعلوا بحث الألفاظ من حيث إنها تدل على المعاني بابا من المنطق *ملوي * اللفظ اما أن يكون مهملا كديز أو مستعملا كزيد … متابعة قراءة فصل في مباحث الألفاظ عند المناطقة- السلم المنورق
موقع لطائف التنبيهات 