التصنيف: متفرقات ومناسبات إسلامية
الأضحية
الأضحية الأضحيةُ سنةٌ ويجزئ فيها جذعٌ من الضأنِ أو الثنيُ من المعزِ او الإبلِ أو البقرِ والجذعُ من الضأنِ ما له سنةٌ على الأصح أو أسقط مقدمَ أسنانهِ وقيل ستة أشهرٍ وقيلَ ثمانية، والثني من المعزِ ما له سنتان ودخل في الثالثة، وقيلَ سنة، ومن البقرِ سنتان، ومن الإبلِ خمسُ سنينَ كاملةٍ ويجزئ ما فوق الجذعِ والثني وهو أفضلُ ويجزئ الذكرُ والأنثى ولا يجزئ فيهما … متابعة قراءة الأضحية
ما يستحب لمن أراد التضحية
ما يستحب لمن أراد التضحية روى مسلم في صحيحة في بَاب نَهْيِ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ عَشْرُ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ مُرِيدُ التَّضْحِيَةِ أَنْ يَأْخُذَ مِنْ شَعْرِهِ أَوْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: “إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا” قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرحِهِ علَى الصَّحِيحِ قَوْلُهُ ﷺ: “إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلَا يَمَسَّ … متابعة قراءة ما يستحب لمن أراد التضحية
في فضل صوم يوم عرفة
في فضل صوم يوم عرفة عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ إِنِّي أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ”. قَالَ أَبُو عِيسَى التِّرمذي: حَدِيثُ أَبِي قَتَادَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقْدِ اسْتَحَبَّ أَهْلُ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ عَرَفَةَ إِلَّا بِعَرَفَةَ. قَوْلهُ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ وَالسَّنَةَ … متابعة قراءة في فضل صوم يوم عرفة
الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة.
الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة. Nov 22, 2018, 11:18 AM مولد الرَّسول ووفاة الرَّسول – صلَّى الله عليه وسلَّم يقول بعض الثَّرثارين المُتكبِّرين: (إنَّ التَّاريخ الَّذي وُلد فيه النَّبيُّ هو التَّاريخ الَّذي تُوفِّي فيه؛ وليس الفرح فيه بأَوْلى مِن الحزن) انتهى والعجب مِن هؤلاء كيف غفلوا أنَّنا مأمورون بإظهار الفرح بالرَّحمة بنصِّ القرآن الكريم: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} … متابعة قراءة الدَّليل على جواز الاحتفال بالمولد الشَّريف عند أهل السُّنَّة والجماعة.
اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ
اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْحَمْدُللهِ الَّذِيْ أَنْعَمَ عَلَيْنَا بِمِيْلَادِ مُحَمَّدٍ حِبِّ حَيَاتِنَا وَمُتَعَلَّقِ ذَوَاتِنَا، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى النَّبِيِّ أَفْضَلِ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ أُمَّةٍ مُقَدَّمَةٍ عَلَىْ سَائِرِ الْأُمَمِ بِشَرِيْعَةٍ حَاكِمَةٍ عَلَىْ جَمِيْعِ الشَّرَائِعِ، وَبَعْدُ فِيْمَا يَلِيْ قَصِيْدَةٌ فِي السِّيْرَةِ النَّبَوِيَّةِ الشَّرِيْفَةِ وَهِيَ <الْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ> وَقَدْ نَظَمْتُهَا (فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ) فِيْ مِائَةٍ وَسَبْعَةٍ وَخَمْسِيْنَ بَيْتًا … متابعة قراءة اَلْمِئَوِيَّةُ الْمُحَمَّدِيَّةُ فِيْ رَجَاءِ النَّفَحَاتِ النَّبَوِيَّةِ حُرُوْفُ الذَّهَبِ فِيْ سِيْرَةِ النَّبِيِّ الْمُنْتَخَبِ
قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي بالياء-
قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي -بالياء- الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. أمَّا بعدُ فالصَّواب أنْ نقول في الصَّلاة على النَّبيِ: (اللَّهم صلِّ على سيِّدنا مُحمَّد) بدون إضافة (ياء) في آخِر كلمة (صلِّ)؛ فيجب الحذر مِن قول بعض العوامِّ: (اللَّهُمَّ صلِّي -بالياء-) لأنَّ هذا خطاب الأُنثى والله تعالى لا يُخاطَب بخطاب الأُنثى وهذا يُعدَّ تنقيصًا لله سُبحانه وتعالى؛ وقد … متابعة قراءة قولوا: اللَّهُمَّ صلِّ على النَّبيِّ لا يجوز قول اللَّهُمَّ صلِّي بالياء-
إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. قال الله تعالى {وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ}[سورة الطلاق]. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم [إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودّع منهم] رواه الحاكم في المستدرك. لقد حرّم الله سبحانه وتعالى الظلم على عباده وجعل العقاب عليه شديدا وأمرهم بالعدل والقسط. والظلم هو وضع الشىء في … متابعة قراءة إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم يا ظالم فقد تودع منهم
السبحة بدعة حسنة
* والعجب أنك اتهمت عبد الصمد بن موسى بأنه ءافة حديث: “نعم المذكر السبحة” لقول الذهبي فيه: “يروي مناكير عن جده محمد بن إبراهيم” معرضا عن تصريح ابن موسى بأنه سمعه من زينب بنت سليمان كما ورد في سند الديلمي، فالذهبي لم يقل إنه يروي مناكير عن زينب بنت سليمان بل قال عن جده محمد، وهذا كاف لإبطال مزاعم هذا الرجل الذي حاول التمويه والتلبيس … متابعة قراءة السبحة بدعة حسنة
موقع لطائف التنبيهات 