فسأل الشيخ: لماذا يفعلونه؟! قال الشيخ: حرام لا يجوز للتجميل، ولا تصح صلاتها إن لم يصل الماء إلى الظفر الحقيقي، أما التي للضرورة فعلت للمرض مثلًا في مذهب مالك تمسح عليه، للتجميل لا يجوز. فإن ثبت هذا الظفر وكانت فعلته للتجميل وكانت لو قلعته تنضر، تمر الماء عليه وصلاتها صحيحة. قال الشيخ: هذا الأمر تعبدي. قال الشيخ: المعروف عندهم غير هذا. قال الشيخ: قالوا ذلك في الأمرد. قال الشيخ: نعم. … متابعة قراءة الوضوء والغسل والتيمم – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: يكفي. قال ابن قدامة في »المغني»: وظاهر كلام الخرقي اشتراط الاستنجاء لصحة الوضوء فلو توضأ قبل الاستنجاء لم يصح كالتيمم، والرواية الثانية يصح الوضوء قبل الاستنجاء ويستجمر بعد ذلك بالأحجار أو يغسل فرجه بحائل بينه وبين يديه لا يمس الفرج وهذه الرواية أصح وهي مذهب الشافعي” اهـ. وقال ابن مفلح في «الفروع»: “ولا يصح تقديم الوضوء على الاستنجاء اختاره الأكثر وعنه يصح” اهـ. وكذلك … متابعة قراءة الاستنجاء والاستجمار – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال الشيخ: لا يكفي حتى يزول طعم الطعام المتنجس. قال الشيخ: هكذا([2]). قال الشيخ: عند الإمام مالك لا يؤثر([3])، عند الشافعي يغسله سبع مرات إحداهن بتراب. قال الشيخ: إن كان لم يصف بزيادة ماء طاهر لا يكون طاهرًا بل يكون هذا الماء نجسًا([4]). ماء المجارير إذا كرر ولم يضف ماء طاهر لا يطهر. قال الشيخ: يصب عليها ماء حتى يذهب أثر النجاسة. قال الشيخ: تنجست يده زيادةً بورودها وهي نجسة على … متابعة قراءة أحكام الطهارات – من أقوال الشيخ عبد الله الهرري

قال شيخنا رحمه الله ونفعنا به وأمدنا بأمدادهالذي عليهِ قَضاءُ صَلَواتٍ فَاتَتْهُ بِلا عُذرٍ إنْ صَلّى السُّنّةَ ليسَ لهُ ثَواب، وأمَّا بالذّكْر اللّسَانيّ ونَحوه فلَهُ ثَواب وأمّا مَن فَاتَتْه الصّلاةُ بعُذْرٍ فلَهُ أَجرٌ بصَلاةِ النّفل.والذي فاتَتْه الصّلَواتُ بلا عُذْر ثم تابَ وبَدأَ بالقَضاءِ لهُ ثَوابٌ بالقَضاء ومَن قالَ لا ثوابَ لهُ كَفَر إلاّ أن يكونَ مِثلَ قَريبِ عَهدٍ بإسلام. سؤال: مَا حُكمُ الأكل في بيتِ … متابعة قراءة من عليه قضاء صلوات له ثواب بالذكر اللساني

التتميم والتهذيب لشرح أبي القاسم الغزي على متن أبي شجاع  فصل في بعض نسخ الـمتـن تقديـم هذا الفصل على الذي قبله فى التيمم. والأصل فيه قبل الإجماع قوله تعالى فى سورة المائدة ﴿ فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وأيديكم منه﴾ وخبر مسلم جعلت لنا الأرض مسجدا وتربتها طهورا اهـ والتيمم لغة القصد وشرعا إيصال تراب طهور للوجه واليدين بدلا عن وضوء أو غسل أو غسل … متابعة قراءة التيمم و الوضوء والغسل و الجبيرة –

الجواب: تخصيصُ الأب بعضَ الأولادِ بشَىءٍ مِنَ العَطِيّةِ وتَرك الآخَرينَ العُلَماءُ اختَلَفُوا فيهِ قالَ بَعضُهم مكروه، الإمامُ الشّافعيّ قال مَكروهٌ ما قال حَرام، والإمامُ أحمد قالَ حَرام إلا أن يكونَ هناكَ سبَبٌ شَرعيّ كأن يكونَ ولَدًا مَعتُوهًا أو زمِنًا أي لا يَستَطيعُ أن يَعمَل ويَكفيَ نفسَه أو كانَ بَعضُهم فقراءَ وبَعضُهم مُكتَفِينَ فآثَرَ الأبُ الذينَ بهم عَاهةٌ أو بهم فَقرٌ على الآخَرِينَ الذينَ هُم مكتَفُون … متابعة قراءة ما حكم تخصيص بعض الأولاد بالعطية دون بعض؟

(576) ماذا يجب على المسلم إذا أراد أن يدخل فى معاملةٍ.         يجب عليه أن يتعلم ما أحل الله منها وما حرم قبل الدخول فيها. (577) ما هو البيع الجائز.         البيع الجائز هو ما كان المبيع والثمن مباحين فى الشرع، فلا يجوز بيع المحرم ولا بيع النجس أى نجس العين كالدم ولحم الميتة وسائر أجزائها من عظمٍ وشعرٍ وغير ذلك. ومن شروط صحة البيع … متابعة قراءة كتاب المعاملات والنكاح بغية المحتاج في العقيدة والأحكام

(490) ما هى الزكاة وما الدليل على وجوبها.         الزكاة هى اسم لما يخرج عن مالٍ أو بدنٍ على وجهٍ مخصوصٍ قال تعالى ﴿وأقيموا الصلاة وءاتوا الزكاة﴾ وقال ﷺ وتؤتى الزكاة. (491) فيم تجب الزكاة.         تجب الزكاة فى الإبل والبقر والغنم وفى التمر والزبيب والزروع المقتاتة حالة الاختيار وهى التى يتخذها الناس قوتا أيام الرخاء كالقمح والشعير، والقوت هو ما يعيش به البدن. وتجب … متابعة قراءة كتاب الزكاة بغية المحتاج في العقيدة والأحكام

(271) ما هى الطهارة.         الطهارة هى فعل ما تستباح به الصلاة من وضوءٍ وغسلٍ وتيممٍ وإزالة نجاسةٍ. (272) ما الدليل على أنه لا يصح رفع حدثٍ ولا إزالة نجسٍ إلا بالماء الطهور.         قال الله تعالى فى سورة النساء ﴿فلم تجدوا ماء فتيمموا﴾ وقال رسول الله ﷺ حين بال الأعرابى فى المسجد صبوا عليه ذنوبا من ماءٍ، رواه البخارى ومسلم. والذنوب هو الدلو الممتلئة … متابعة قراءة كتاب الطهارة بغية المحتاج في العقيدة والأحكام lataef.blog