شرح حديث: مَن وسَّع على أهله يومَ عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته يُستحبُّ التَّوسعة على الأهل يوم عاشوراء لِمَا ورد عن أبي سعيد الخُدريِّ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: <مَنْ وَسَّعَ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَسَّعَ اللهُ عَلَيْهِ سَائِرَ سَنَتِهِ> أخرجه ابن أبي الدُّنيا في [النَّفقة على العيال] والطَّبرانيُّ في [المُعجم الكبير] والبيهقيُّ في [شُعب الإيمان]. وقد قال … متابعة قراءة مَن وسَّع على أهله يومَ عاشوراء وسع الله عليه سائر سنته

بيان أنَّ البيع في المسجد صحيح بالإجماع مع الاختلاف في جوازه الحمدلله وصلَّى الله وسلَّم على رسول الله. وبعدُ فإنَّ البيع في المسجد مكروه عند بعض العُلماء ومُحرَّم عند البعض الآخَر ولكنَّه عند الكُلِّ صحيح الانعقاد فإذا باع المُسلم أخاه في المسجد غرضًا (بيعُه مُباح في الأصل) كان ذلك البيع في المسجد مكروهًا عند البعض ومُحرَّمًا عند البعض الآخَر ولكنَّه عند الكُلِّ بيع صحيح أي … متابعة قراءة بيان أنَّ البيع في المسجد صحيح بالإجماع مع الاختلاف في جوازه

حديث: ما ملأ ابن ءادم وعاء شرا من بطنه معروفٌ عن الأنبياءِ كلِّهِم عليهم السلام وعن الأولياءِ أنَّهُم يَحرصونَ على قلةِ الأكلِ أي بِحيثُ لا تَنضَرُّ أجسادُهُم؛ لأنَّ قلةَ الأكلِ المؤديةَ إلى ضررِ الجسمِ حرامٌ، أمَّا القدرُ الذي لا يؤدِي إلى ضررِ الجسمِ فهو مَحمُودٌ عندَ اللهِ، هذهِ سيرةُ الأنبياءِ والصالِحينَ في أُمَمِهِم. سيدُنَا مُحمدٌ صلى الله عليه وسلَّم كانَ مِن أكبَرِ العاملينَ بِهذهِ الخَصلةِ … متابعة قراءة حديث: ما ملأ ابن ءادم وعاء شرا من بطنه

الآية: ويوم نبعث في كل أمة شهيدا يقولُ الله تبارَك وتعالى ﴿وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَىْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ {89} إِنَّ اللهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالإِحْسَانِ وَإِيتَاء ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ {90}﴾ سورة النحل. إنَّ الله يُخبِرُنا بأنهُ يبعثُ على كلِّ أُمَّةٍ ﴿شَهِيدًا عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ﴾ يعنِي نَبِيَّهَم … متابعة قراءة الآية: ويوم نبعث في كل أمة شهيدا

الآية: إن الحسنات يذهبن السيئات قالَ اللهُ تبَارَك وتَعالى {إنَّ الحَسَناتِ يُذهِبْنَ السَّيّئات} جاءَت أحَاديثُ صحِيحةٌ عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في شَرحِ مَعنى الآيةِ فمِنْ ذلكَ مَا رواه مُسلِمٌ في الصّحيح أنَّ نَبيّ الله صلى الله عليه وسلم قالَ [أَيَعْجِزُ أَحَدُكُم أَن يَكْسِبَ في اليَومِ أَلفَ حَسنَةٍ، يُسَبّحُ اللهَ تَعَالى مِائةَ تَسبِيحَةٍ فيُكتَبُ لهُ بهنَّ أَلفُ حَسنةٍ ويُمحَى عَنهُ بهِنَّ أَلفُ خَطِيئَةٍ] في هَذا الحديثِ بَيانُ … متابعة قراءة الآية: إن الحسنات يذهبن السيئات

الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالأَذَى كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْداً لا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ (264) وَمَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَتَثْبِيتاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ … متابعة قراءة الآية: يا أيها الذين آمنوا لا تبطلوا صدقاتكم بالمن والأذى

حديث شريف: يوشك الناس أن يضربوا أكباد الابل أخرج الحاكم وصحّحه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم “يُوشك الناس أن يَضربوا أكباد الابل فلا يجدوا عالما أعلم من عالم المدينة” (2/139 من الخصائص الكبرى للسيوطي). قال سفيان: نرى هذا العالم مالك بن أنس. رابط ذو صله : http://www.sunnaonline.org القسم : القـــرءان والحــديـث الزيارات : 5648 التاريخ : 16/3/2012 متابعة قراءة حديث شريف: يوشك الناس أن يضربوا أكباد الابل

شرح حديث: إذا عملت سيئة فأتبعها بالحسنة الحمدُ للهِ رَبِ العَالمين لَهُ النِعمَةُ وَلَهُ الفَضلُ وَلَهُ الثَناءُ الحَسَن صلواتُ اللهِ البرِ الرحيم والملائكةُ المُقربين على سَيِّدنا محمد أشرف المرسلين وعلى إخوانه الأنبياء والمرسلين وسلامُ اللهِ عليهم أجمعين. أما بعد فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم “إذا عَمِلتَ سَيِّئة فأتبعها بالحسنة” قالوا يا رسول الله أَمِنَ الحَسَناتِ يا رسول الله لا إله إلا الله قال “هي أحسَنُ … متابعة قراءة شرح حديث: إذا عملت سيئة فأتبعها بالحسنة

شرح حديث: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت اليمين المُنعقِدة إذا حلفَ بِاللهِ أو بصفةٍ من صفات الله، أمَّا إذا حلفَ بغير اللهِ فهذا “مكروه”. إذا إنسان حلفَ بشىءٍ معظم “كمحمّد” عليه الصلاة والسلام أو “الكعبة” مثلًا أو “العرش” أو “الجنّة”، هذه أشياء مُعظّمَة وهذا ليس يمينًا ومكروه، حتى لو حلفَ بمحمّد عليه الصلاة والسلام مكروه. الشافعيّ الذي نُقِلَ عنه أنَّه قال “الحلِفُ بغيرِ … متابعة قراءة شرح حديث: من كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت