الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي  الدرس الرابع:درس لفضيلة الشيخ عمر دية الحسني حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي4كوبنهاغن أحكام المياه  قال المؤلف رحمه الله: “فصل، المياه خمسة” في هذا الفصل سيذكر أقسام المياه، المياه أو أحكام المياه، هناك ماء طاهر في نفسه مطهّر لغيره وهناك ماء طاهر في نفسه غير مطّهر لغيره وهناك … متابعة قراءة الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي -الدرس الرابع:

الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي  الدرس الثاني: الشيخ عمر دية الحسني حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي. في مركز كوبنهاغن بيان أحكام الوضوء على المذهب المالكي قال المؤلف رحمه الله: “فصل، فرائض الوضوء أي أركانه التي لا يصح الوضوء مع ترك واحد منها سبعة” هنا في هذا الفصل يبين المؤلف رحمه الله أحكام … متابعة قراءة الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي -الدرس الثاني:

الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي  الدرس الثالث: درس لفضيلة الشيخ عمر دية الحسني حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي الدنمارك3 نواقض الوضوء  قال المؤلف رحمه الله: “فصل نواقض الوضوء خمسة عشر” في هذا الفصل يبين المؤلف رحمه الله الأشياء التي توجب الوضوء، فموجبات الوضوء هي هذه الأمور التي سيبينها في هذا الفصل، موجبات … متابعة قراءة الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي -الدرس الثالث

الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي ملاحظة إعادة الدرس الاول:الشيخ عمر ديةحفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي ملاحظة اعادة الدرس الاول باب الطهارة قال المؤلف رحمه الله : “باب الطهارة، فصل، علامات البلوغ أي العلامات التي يعرف بها البلوغ خمسة”، هذه العلامات التي هي علامة للبلوغ عند الشخص ، إذا حصل منه شيء من … متابعة قراءة الشيخ عمر دية حفظه الله في بيان أحكام الطهارة والصلاة على المذهب المالكي ملاحظة إعادة الدرس الاول:

الحمدُ للهِ ربِّ العالَمين وصلَّى اللهُ وسلَّمَ على سيِّدِنا مُحمّد وعلى آلِه وصحبِهِ الطيِّبين الطاهِرين وبعدُ؛ يقولُ الرَّسولُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ” ثلاثٌ جِدُّهُنَّ جِدّ وهَزْلُهُنَّ جِدّ، الطلاقُ والنِّكاحُ والرَّجْعة”، فَيُفيدُ ذلك أنَّ مَنْ طلَّقَ أمْرأتَه ولوْ كانَ مازِحًا وَقَعَ الطّلاق. يَعني إنْ قالَ لِزوْجتِهِ مَثلًا “أنتِ طالِق”، أوْ قالَ لها “إنْ خرَجْتِ منَ البيتِ فأنتِ طالِق” وخرَجَتْ، تَطلُقُ يَقعُ الطَّلاق وتَحْرُمُ عليهِ إلَّا … متابعة قراءة بعض أحكام الطلاق

   خَلَقَ اللَّهُ الإِنْسَانَ فِى أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ وَسَخَّرَ لَهُ مَا فِى السَّمَوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ جَمِيعًا وَجَعَلَ لَهُ عَقْلًا وَلِسَانًا وَشَفَتَيْنِ وَعَيْنَيْنِ وَأُذُنَيْنِ لِيَسْتَعْمِلَ هَذِهِ الأَدَوَاتِ فِيمَا يُرْضِى اللَّهَ تَعَالَى، خَلَقَهُ لِيَقُومَ بِعِبَادَتِهِ وَلِيَسْتَعْمِلَ جَوَارِحَهُ فِى طَاعَتِهِ.    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ﴾ [سُورَةَ التَّغَابُن/3].    وَجَعَلَ اللَّهُ لِلْمُؤْمِنِ مِيزَةً عَلَى غَيْرِهِ لِأَنَّهُ أَدَّى أَعْظَمَ حَقٍّ مِنْ حُقُوقِ اللَّهِ وَهُوَ تَوْحِيدُهُ تَعَالَى … متابعة قراءة إحترام المؤمن

   قَطِيعَةُ الرَّحِمِ هِىَ مِنْ مَعَاصِى الْبَدَنِ وَهِىَ مِنَ الْكَبَائِرِ وَتَحْصُلُ بِإِيحَاشِ قُلُوبِ الأَرْحَامِ وَتَنْفِيرِهَا إِمَّا بِتَرْكِ الإِحْسَانِ بِالْمَالِ فِى حَالِ الْحَاجَةِ النَّازِلَةِ بِهِمْ أَوْ تَرْكِ الزِّيَارَةِ بِلا عُذْرٍ كَأَنْ يَفْقِدَ مَا كَانَ يَصِلُهُمْ بِهِ مِنَ الْمَالِ أَوْ يَجِدَهُ لَكِنَّهُ يَحْتَاجُهُ لِمَا هُوَ أَوْلَى بِصَرْفِهِ فِيهِ مِنْهُمْ.    قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِى الأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ … متابعة قراءة تنفير قلوب الأرحام

   عُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ مِنَ الْكَبَائِرِ الَّتِى تَوَعَّدَ اللَّهُ فَاعِلَهَا بِالْعَذَابِ الشَّدِيدِ فِى النَّارِ وَمَعْنَى الْعُقُوقِ أَنْ يُؤْذِىَ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا أَذًى لَيْسَ بِهَيِّنٍ وَإِيذَاءُ الوَالِدَيْنِ سَوَاءٌ كَانَ أَذًى شَدِيدًا أَوْ خَفِيفًا حَرَامٌ.    وَمِنَ الأَمْثِلَةِ عَلَى الْعُقُوقِ شَتْمُ الأُمِّ أَوِ الأَبِ أَوْ ضَرْبُ الأُمِّ أَوِ الأَبِ أَوْ إِهَانَتُهُمَا أَوْ أَحَدِهِمَا.    وَمِنْ جُمْلَةِ الْعُقُوقِ إِذَا أَطَاعَ الْوَلَدُ أُمَّهُ عَلَى ظُلْمِ أَبِيهِ أَوْ أَطَاعَ أَبَاهُ عَلَى … متابعة قراءة إيذاء الوالدين -عَذَابُ الْعَاقِّ لِوَالِدَيْهِ

مِنْ مَعَاصِى الْيَدِ اللَّعِبُ بِالأَلْعَابِ الَّتِى حَرَّمَهَا الشَّرْعُ وَهِىَ كَثِيرَةٌ مِنْهَا النَّرْدُ وَالشَّدَّةُ لِأَنَهَا تَعْتَمِدُ عَلَى الْحَزْرِ وَالتَّخْمِينِ لا عَلَى الْفِكْرِ وَالْحِسَابِ وَتَصْوِيرُ ذِى رُوحٍ وَالْقِمَارُ. وَالأَلْعَابُ الْمُحَرَّمَةُ بَعْضُهَا يُؤَدِّى لِلتَّخَاصُمِ وَالْفِتَنِ بَيْنَ النَّاسِ وَيَنْتُجُ عَنْهَا شُّرورٌ كَثِيرَةٌ.    (1) النَّرْدُ ويُسَمَّى أَيْضًا النَّرْدَشِيرَ وَهُوَ نِسْبَةٌ لِأَوَّلِ مُلُوكِ الْفُرْسِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ وُضِعَ لَهُ قَالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ «مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدَشِيرِ فَكَأَنَّمَا غَمَسَ يَدَهُ فِى … متابعة قراءة الألعاب المحرمة

   قَالَ النَّبِىُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ «طَلَبُ الْعِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» رَوَاهُ الْبَيْهَقِىُّ.    الْعِلْمُ وَالْتَفَقُّهُ فِى الدِّينِ هُوَ أَسْنَى مَا تُنْفَقُ فِيهِ نَفَائِسُ الأَوْقَاتِ لِأَنَّ الطَّرِيقَ السَّلِيمَ لِوِقَايَةِ النَّفْسِ وَالأَهْلِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ يَكُونُ بِتَعلُّمِ الأُمُورِ الدِّينِيَّةِ أَىْ تَعَلُّمِ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا تَعَلُّمَهُ وَاجْتِنَابِ مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا اجْتِنَابَهُ.    قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ ءَامَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا … متابعة قراءة من أفتى بغير علم ملعون