إخوة يوسف شتموا أباهم وتفسير كلام الرازي والقشيري في المسألة – تفسير {لولا أنْ تُفنِّدون}: “تُسَفِّهُون” و”تُكَذِّبُون” ونحو ذلك متابعة قراءة ماذا يقول الأحباش في إخوة يوسف – ردود عن المفترين وتبيين الصواب

كيف تهدم عقيدة أهل الفتنة بكلمة (تجوز)؟ يقول أهل الفتنة: أنتم تثبتون للأنبياء وقوع المعصية الحقيقية التي لا خسة ولا دناءة، تماما كما يثبت الوهابي المجسم لله اليد الحقيقية. ويقول أهل السنة: أنت تجوز على الأنبياء المعصية الحقيقية التي ليس فيها خسة ولا دناءة، فهل تقول بجواز اليد الحقيقية على الله! فبُهت المتعالِم. (أيها الأحبة) اعلموا أن أهل السنة والجماعة ينزهون الله تعالى عن النقائص … متابعة قراءة عصمة الأنبياء و نقول العلماء في الوقوع 2 – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري الحبشي – جمع الموقع من مقالات العلماء

س: ماهو الرد على من يُضلِّلون مَن أخذ بظاهر قوله تعالى: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} ج: أهل السُّنَّة والجماعة لم يُضلِّلوا مَن أخذ بظاهر قول الله تعالى في القُرآن الكريم: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ} وبظاهر قوله تعالى: {لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ} وبظاهر قوله تعالى: {وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ} وبنحو ذلك مِن الآيات الكريمة. وحدهم زنادقة أهل الفتنة وافقوا … متابعة قراءة عصمة الأنبياء 1 تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري الحبشي – جمع الموقع من مقالات العلماء

سأل نايف عَمُّورة: مَن نصَّ مِن العُلماء أنَّ مَن قال عن مُعاوية (إنَّه كان مُجتهدًا مُخطئًا فله أجر واحد) وكان هذا القائل لا يعرف ما جرى بين عليٍّ ومُعاوية -فإنَّه لا يكفر- أمَّا إنْ كان يعرف حقيقة ما جرى بينهما وقال عن مُعاوية (إنَّه اجتهد وله أجر واحد) -فإنَّه يكفُر-؟ الجواب: سأل نايف عَمُّورة هذا السُّؤال لعدم ضبطه المسألة؛ أمَّا أهل العلم فلا يُكفِّرون مَن … متابعة قراءة خروج معاوية على سيّدنا علي 1 تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري الحبشي – جمع الموقع من مقالات العلماء

أهل الفتنة نواصب جوَّزوا الخُروج على الإمام العادل الرَّدُّ على نايف عمُّورة في زعمه أنَّ مُعاوية كان يظنُّ عليًّا مِن البُغاة وبعدُ فإنَّ أهل السُّنَّة والجماعة طريق وسط بَين الرَّوافض والنَّواصب. فأمَّا الرَّوافض فهُم قوم يَتَدَيَّنُونَ ببُغض أبي بكر وعُمر رضي الله عنهما وأمَّا النَّواصب فهُم قوم يَتَدَيَّنُونَ ببُغض عليِّ بن أبي طالب رضي الله عنه؛ والفريقانِ -الرَّوافض والنَّواصب- مِن أهل الأهواء والعياذ بالله. وقد … متابعة قراءة هل كفّر الشيخ عبد الله الهرري من قال بأجر معاوية في إجتهاده في قتال عليّ والخروج عليه – الرَّدُّ على نايف عمُّورة في زعمه أنَّ مُعاوية كان يظنُّ عليًّا مِن البُغاة

الأصوليون فإذا تبينت فحوى هذه المقدمات الثلاث نكون وصلنا إلى المقدمة الرابعة، وهي مما يشكل على بعض الناس بسبب ما تردد على الأذهان من وجود خلاف في لازم المذهب هل هو مذهب أم ليس مذهبا، نعم إن المسألة خلافية، قال بعض: لازم المذهب مذهب، وقال بعض: لازم المذهب ليس مذهبا، ولكن لتتضح هذه المسألة نحتاج للإجابة عن ثلاثة أسئلة: الأول: ما معنى لازم المذهب مذهب؟ … متابعة قراءة تحقيق في مسألة لازم المذهب بين الأصوليين و المناطقة

اعلم أنّ رؤية الله تعالى في الدنيا بالبصر لم تقع لأحد من خلقه وأما في الآخرة فواقعة باتفاق أهل الحق ولا يُحيل العقل ذلك فكما صح علمهم بوجوده بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة جاز عقلًا رؤيتهم له كذلك بلا كيف ولا جهة. الأحاديث و الايات التي تثبت رؤية المؤمنين لربهم في الآخرة حديث: «‌إِنَّكُمْ ‌سَتَرَوْنَ ‌رَبَّكُمْ ‌كَمَا ‌تَرَوْنَ ‌هَذَا ‌الْقَمَرَ» [متفق عليه] وهذه الرؤية لا تتعارض مع … متابعة قراءة رؤية الله بلا كيف نقلا و لغة و إبطال تأويلات المعتزلة

   (جرت عادة العلماء المؤلفين فى العقيدة من المتأخرين على قولهم إن الواجب العينى المفروض على كل مكلف أى البالغ العاقل أن يعرف من صفات الله ثلاث عشرة صفة الوجود والقدم) أى الأزلية (والمخالفة للحوادث) أى عدم مشابهتها (والوحدانية) فى الذات والصفات والأفعال (والقيام بنفسه) أى عدم الحاجة إلى الغير (والبقاء) بلا انتهاء (والقدرة) على كل شىء (والإرادة) الشاملة (والحياة والعلم) بكل شىء (والكلام والسمع … متابعة قراءة صفات الله الثلاث عشرة ومتعلقاتها عند الأشاعرة – نور الصراط

يجب الإيمان بأن الله يرى فى الآخرة يراه المؤمنون وهم فى الجنة بأعين رؤوسهم بلا كيف ولا مكان ولا جهة قال تعالى ﴿وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة﴾ [سورة القيامة] وقال ﷺ «إنكم سترون ربكم يوم القيامة كما ترون القمر ليلة البدر لا تضامون فى رؤيته» رواه مسلم فالنبى ﷺ شبه رؤيتنا لله من حيث عدم الشك برؤية القمر ليلة البدر ولم يشبه الله تعالى بالقمر. قال الإمام أبو … متابعة قراءة رؤية الله تعالى جائزة في العقل – إثبات رؤية الله في الآخرة بالأبصار

لا يعفى الجاهل مما ذكرناه من الأصول، ولا يعذر فيما يقع منه من الكفر لعدم اهتمامه بالدين. أفضل الواجبات الإيمان بالله وبرسوله صلى الله عليه وسلم، وأعظم الذنوب الكفر بأنواعه، وأشده التعطيل وأبشعه الردة وهى ثلاثة أقسام اعتقادات وأقوال وأفعال وكل قسم يتشعب شعبا كثيرة فمن الأول الشك فى الله أو فى رسوله أو القرءان ونفى صفة من صفات الله الواجبة له إجماعا ونسبة ما … متابعة قراءة ما حكم من أنكر ما علم من الدين بالضرورة