بيان وحدة كلام الله تعالى

درس ألقاه المحدث الشيخ عبد الله بن محمد العبدري رحمه الله تعالى في بيان وحدة كلام الله تعالى. قال رحمه الله تعالى رحمة واسعة: الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف المرسلين، وحبيب رب العالمين وعلى جميع إخوانه من النبيين والمرسلين. أما بعد، فاعلم أن الله سبحانه وتعالى موجود لا يبه … متابعة قراءة بيان وحدة كلام الله تعالى

قال تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولـئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

قال تعالى: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولـئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} [آل عمران: 77]. الشرح: قال الإمام الفخر الرازي في تفسير الآية: أما الأول وهو قوله: {لا خلاق لهم في الآخرة} فالمعنى لا نصيب لهم في خير الآخرة ونعيمها، واعلم أن هذا العموم مشروط بإجماع الأمة بعدم … متابعة قراءة قال تعالى: إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولـئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم

تفسير قوله تعالى فثم وجه الله – ايضاح عبارة يقولونها افتح النافذة لنرى وجه الله

   قال تعالى: ﴿ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله﴾ [سورة البقرة/115]، المعنى: فأينما توجهوا وجوهكم في صلاة النفل في السفر فثم قبلة الله، أي: فتلك الوجهة التي توجهتم إليها هي قبلة لكم، ولا يراد بالوجه الجارحة. وحكم من يعتقد الجارحة لله التكفير، لأنه لو كانت له جارحة لكان مثلا لنا يجوز عليه ما يجوز علينا من الفناء.    الشرح المشرق ملك لله والمغرب ملك … متابعة قراءة تفسير قوله تعالى فثم وجه الله – ايضاح عبارة يقولونها افتح النافذة لنرى وجه الله

معنى قول نور أنى أراه – لو صح لكان معناه منعني نور مخلوق من رؤية الله بعيني رأسي – مثل نوره كمشكاة فيها مصباح

تفسير: ﴿الله نور السموات والأرض﴾    فقوله تعالى: ﴿الله نور السموات والأرض﴾ معناه أن الله تعالى هادي أهل السموات والأرض لنور الإيـمان، رواه البيهقي عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، فالله تعالى ليس نورا بمعنى الضوء، بل هو الذي خلق النور، قال تعالى: ﴿وجعل الظلمات والنور﴾ [سورة الأنعام/1] أي خلق الظلمات والنور، فكيف يمكن أن يكون نورا كخلقه، تعالى الله عن ذلك علوا … متابعة قراءة معنى قول نور أنى أراه – لو صح لكان معناه منعني نور مخلوق من رؤية الله بعيني رأسي – مثل نوره كمشكاة فيها مصباح

كتاب الرؤية المنسوب للأشعري فيه التشبيه – كل يوم هو في شأن

قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ [سورة الرحمٰن/29] فليس معناه أن الله يغير مشيئته، وإنما معناه كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: »يغفر ذنبا ويفرج كربا ويرفع قوما ويضع ءاخرين« رواه ابن حبان، ويوافق هذا قول الناس: سبحان الذي يغير ولا يتغير، وهو كلام جميل، إذ التغير في المخلوقات وليس في الله وصفاته، وذلك كما مر أن فعل الله صفته في الأزل … متابعة قراءة كتاب الرؤية المنسوب للأشعري فيه التشبيه – كل يوم هو في شأن

رأى رسول الله ربه بفؤاده – ابن عباس

من معجزاته صلى الله عليه وسلم    وأما محمد صلى الله عليه وسلم فمن معجزاته صلى الله عليه وعلى جميع إخوانه الأنبياء: حنين الجذع، وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يستند حين يخطب إلى جذع نخل في مسجده قبل أن يعمل له المنبر، فلما عمل له المنبر صعد صلى الله عليه وسلم عليه فبدأ بالخطبة وهو قائم على المنبر فحن الجذع حتى سمع … متابعة قراءة رأى رسول الله ربه بفؤاده – ابن عباس

إثبات رؤية المؤمنين لله في الآخرة – الماتريدي – الكيفية تكون لذي صورة

أقوال إمام أهل السنة أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه (ت 324هـ) قال الإمام أبو الحسن الأشعري([1]): «من اعتقد أن الله جسم فهو غير عارف بربه وإنه كافر به» اهـ. ويروى عنه أنه قال([2]): «قال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس – أي الله – بجسم ولا يشبه الأشياء، وإنه على العرش كما قال عز وجل: الرحمن على العرش استوى {5} (طه)، ولا نقدم بين يدي الله في القول، بل نقول: … متابعة قراءة إثبات رؤية المؤمنين لله في الآخرة – الماتريدي – الكيفية تكون لذي صورة

تفسير يدنى المؤمن إليه – ابن الجوزي الحنبلي

قول الحافظ أبي الفرج بن الجوزي الحنبلي رضي الله عنه (ت 597هـ) قال الحافظ الفقيه الحنبلي أبو الفرج بن الجوزي([1]): «رأيت من تكلم من أصحابنا ـ أي بعض المنتسبين إلى الحنابلة ـ في الأصول بما لا يصلح وانتدب للتصنيف ثلاثة أبو عبد الله بن حامد([2]) وصاحبه القاضي([3])، وابن الزاغوني([4])، فصنفوا كتبا شانوا بها المذهب، ورأيتهم قد نزلوا إلى مرتبة العوام، فحملوا الصفات على مقتضى الحس، فسمعوا … متابعة قراءة تفسير يدنى المؤمن إليه – ابن الجوزي الحنبلي

تفسير يأتيهم الله في صورة للقرطبي

قال المفسر محمد بن أحمد القرطبي([1]): «الفصل الأول: اعتقاد المسلمين: أما اعتقاد المسلمين فهو أن كل موجود سوى الله تعالى فهو محدث مخلوق مخترع، على معنى أنه لم يكن موجودا ثم صار موجودا، وأن له محدثا موجودا قديما لا يشبه شيئا من الموجودات الحادثة بل يتعالى عن شبهها من كل وجه، فليس بجسم ولا يحل في الأجسام، ولا جوهر ولا يحل في الجواهر، ولا عرض ولا … متابعة قراءة تفسير يأتيهم الله في صورة للقرطبي

رؤية سيدنا إبراهيم عليه السلام لإحياء الطيور الأموات

   أيد الله تبارك وتعالى نبيه إبراهيم الخليل عليه السلام بمعجزات باهرات كانت الدليل الساطع على نبوته ومنها إحياء الطيور التى ماتت على يديه بإذن الله ومشيئته.    ما كان سيدنا إبراهيم عليه السلام فى وقت من الأوقات شاكا فى قدرة الله تعالى بل كان منذ صغره قد ألهم الرشد والإيمان ولما نزل عليه الوحى وأوتى النبوة وبعثه الله رسولا يعلم الناس الإسلام ذهب إلى … متابعة قراءة رؤية سيدنا إبراهيم عليه السلام لإحياء الطيور الأموات