لم يعجب المتصوفة و بعض أدعياء الأشعرية أننا نمنع من قول شطر بيت الشعر الذي فيه: ومن علومك علم اللوح والقلم مع أنهم يعلمون أننا ننهى عنه لمخالفته الصريحة لنصوص القرآن الكريم والسنة والإجماع ويكفي لبيان ذلك قوله تعالى: {وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ} *فكيف بعد هذه الآية يقول مسلم: إن النبي يعلم علم اللوح … متابعة قراءة اعتراض الشيخ الهرري و الشيخ عبد الله الغماري على أبيات منسوبة للبوصيري – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الهرري

عند أهل الفتنة الخبر الصادق لا يكون كفرًا أبدًا وهذا مفهوم باطل كذلك وجهل عظيم والصواب أنه قد يكون كفرًا في بعض الأحيان فالكافر الداعي إلى الكفر لو قال مخبرًا عن نفسه: إنه يدعو إلى الكفر مع كون كلامه خبرًا صادقًا إلَّا أنه يزداد به كفرًا ومن الخبر الصادق الذي يكون كفرًا وازديادًا في الكفر قول المنافقين إنهم مع شياطينهم قال الله تعالى:{وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ … متابعة قراءة الخبر الصادق ليس مانعا للكفر في الحقيقة دائما كما تبين لنا من نصوص القرآن الكريم – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الهرري

*يثبت بعض المتمشعرة على علماء الأمة ما هو صريح في مخالفة قول الله تعالى:* {وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ} ويثبتون عليهم ما هو صريح في مخالفة الحديث الصحيح الثابت: مَن خلع يدًا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ويثبتون عليهم ما هو صريح في مخالفة الإجماع على تحريم الخروج على الإمام العادل كل ذلك بالاعتماد على ما وجدوه في بعض الكتب فقالوا … متابعة قراءة آيات خالفها المتمشعرة في إثبات الأجر لمن قاتل عليا رضي الله عنه – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري

قال قائل أهل الفتنة من المتمشعرة و بعض أدعياء الأشعرية و الصوفية: (المعصية الحقيقية لا تخلو من الخسة والدناءة) وهو بهذه لم يرجع إلى قول عالم عارف ثقة وهو بهذه لم يرجع إلى قول عالم عارف ثقة. ولو سألتَه عن المرجع في قوله: (المعصية الحقيقية لا تخلو من الخسة والدناءة) والصواب أن المعصية الحقيقية لا يشترط أن تكون ذات خسة ودناءة كما ادعى أهل الفتنة … متابعة قراءة الجواب عن مسألة هل المعصية الحقيقية هي التي لا تخلو من الخسة والدناءة ؟ – تبيين كذب المفتري فيما نسب إلى الشيخ الهرري

مجلس 65: كما كان متوقعًا فقد هرب المدعو (نايف عمورة) من جديد ولم يوافق على دعوتنا للمناظرة محتجًّا بما يقول عنه العامة: (حجة ما بتقلي عجة) ولكن نحن بكل حال نكتب في المجموعة اليوم الرد العلمي عليه ثم أحكي لكم قصة قصيرة عن المدعو نايف عمورة قبل أن نتابع معا قصيدة جديدة تحكي عنه! مجلس 65: كلامنا اليوم *في بيان كفر من أخَّر الكافر عن … متابعة قراءة بيان كفر من أخَّر الكافر عن الدخول في الإسلام

مجلس 64: الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *_وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار_* ءامين *وبعدُ فإنَّ مَن علَّق كفره على حصول أمر كَفَرَ في الحال* *_سواء كان الأمر في الماضي او في المستقبل_* كأن قال: (إذا انتصرت الصين في حربها على الهند أصير كافرا) = فهذا علَّق كفره على أمر قد يحصل في المستقبل — … متابعة قراءة مَن علَّق كفره على حصول أمر كَفَرَ في الحال سواء كان الأمر في الماضي او في المستقبل

مجلس 62: كلامنا اليوم *رد على أهل الفتنة* *في تشجيعهم العامة على قول الألفاظ المكفرات* _وبيان أنهم يردُّون ما جاء في القرآن والحديث الصحيح الثابت_ وفوايد أخرى — > فتابعوني بارك الله فيكم الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار* ءامين وبعدُ فكما يجب التَّحذير مِن التَّكفير بغير حقٍّ كذلك يجب … متابعة قراءة تشجيعهم العامة على قول الألفاظ المكفرات وبيان أنهم يردُّون ما جاء في القرآن والحديث الصحيح الثابت

مجلس 60: كلامنا في المجلس القصير بهذا اليوم بعنوان *_مفاهيم باطلة عند أهل الفتنة_* وفيه فوائد ثلاثة في ثلاث مسائل مختلفة فتابعوني بارك الله فيكم الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار* ءامين وبعد فإن أهل الفتنة قوم اشتبهت عليهم المفاهيم فخبطوا وخلطوا واجتمع فيهم من سوء الفهم الشيء الكثير *ولكن … متابعة قراءة يطعنون بالشيخ جميل حليم الحسيني لأنه اعترض على أبيات في البردة

مجلس 56: *مجلسنا اليوم قصير وكلامنا فيه* *يتناول مسألة مِن مسائل حُكم مَن يقول* كان أهل الفتنة قد خلطوا وتخبَّطوا فيها وقاس بعضهم فيها قياسًا فاسدًا ونحن بإذن الله تعالى نُبيِّن الصواب الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *وامحق الله الفتنة وأهلها يا عزيز يا جبار* ءامين وبعد فاعلم أخي أن *قولنا – 1. (فلان عبد المال)* *يختلف … متابعة قراءة مِن مسائل حُكم مَن يقول كان أهل الفتنة قد خلطوا وتخبَّطوا فيها

مجلس 54: المجلس 54 وكلامنا فيه عنوانه: *_بلوغ الأرب في الرد على أنصار أبي لهب_* –> _(في هذا المجلس نرد على بعض أهل الفتنة المتفحشين القائلين بخرافة تخفيف العذاب عن أبي لهب)_ –> _(وبيان أن القول بتخفيف العذاب عن أبي لهب في جهنم: تكذيب للقرآن الكريم)_ الحمدلله وصلى الله وسلم على رسول الله اللهم اجعل نياتنا خالصة لوجهك الكريم *وامحق اللهم الفتنة وأهلها يا عزيز … متابعة قراءة بلوغ الأرب في الرد على أنصار أبي لهب