ثُبُوتُ التَأويلِ التَّفصِيليِّ عنِ السَّلفِ الصَّالِح خِلَافًا لما تَقُولهُ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةِ الحمدُ للهِ وصلَّى الله وسلَّمَ على رسولِ الله. قولهُ تعالى: {أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ} قالَ ابن عباسٍ والضَحَّاكُ: “أمرُ ربِّكَ فِيهم بالقَتلِ أو غيرِه”. وقد يُذكَرُ المُضافُ إليه والمُرادُ به المُضاف، كقولهِ تعالى: {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ} يعني أهلَ القَريةَ، وقولهِ: {وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ} أي حُبَّ العِجل، كذلك هنا “يأتي أمرُ ربِّك” أي عقوبةُ ربِّكَ وعذابُ … متابعة قراءة  ثُبُوتُ التَأويلِ التَّفصِيليِّ عنِ السَّلفِ الصَّالِح خِلَافًا لما تَقُولهُ المُشَبِّهَةُ المُجَسِّمَةِ

******************************************* نقلا عن الشيخ نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء لله تعالىمن دروس الإمام ١٩٣قال الإمام الشيخ عبد الله الهرري رحمه الله وغفر له ولوالديه ******************************************* المطر منه ما هو رحمة ومنه ما هو عذاب، إذا ذَمَّ نَوْعًا من المطر ما فيه كفر. اللهم سُقَيا رَحْمَة لا سُقْيَا عذاب، لما يُطْلَبُ المطر لما ينقطع المطر يُطلبُ من الله يدعى بهذا: اللهم سُقيا … متابعة قراءة في هذا الزمان الآباءُ والأمهاتُ أهمَلُوا أغْلَبَهُم إلا القِلَّةُ القليلة

رفعُ أعلامِ النُّبوَّة [15] مُعاوية عند المُلَّا علي القاري حول استفتاء الأزهر بأقوال مُلَّا علي القاري الحمدلله وكفى والصَّلاة والسَّلام على نبيِّه المُصطفى. وبعدُ كنتُ عزمتُ على نشر تتمَّة المقال في بيان مذهب الباقلَّانيِّ ولكنِّي أجَّلته أيَّامًا بعد أنْ بلغني أنَّ أهل الفتنة أرادوا الاستدلال بقول علي القاري؛ فإذَا بهم نقلوا مِن كلامه ما لا حُجَّة لهم فيه بل وتغافلوا عمَّا فيه الحُجَّة عليهم؛ فنحن … متابعة قراءة حول استفتاء الأزهر بأقوال مُلَّا علي القاري

يستدل كثير من المتشددين على عدم جواز أمور كثيرة يقوم بها المسلمون بحجة أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يفعلها وأصحابه رضي الله عنهم، فهل ترك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأمر يدل على عدم جواز فعله ؟ إن موضوع هذا السؤال ألف فيه الشيخ العلامة السيد عبد الله بن الصديق الغماري رسالة سماها : «حسن التفهم والدرك لمسألة الترك»، وقد افتتحها بأبيات … متابعة قراءة هل ترك النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأمر يدل على عدم جواز فعله ؟