باب ما يَقولُ إِذا كانَ يَفْزَعُ فِي مَنامِهِ

باب ما يَقولُ إِذا كانَ يَفْزَعُ فِي مَنامِهِ

• عن عَمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جدِّه رضي الله عنه قال: كان رسولُ الله r يُعلِّمُنا كلِماتٍ نًقولُهنَّ عِندَ النَّومِ من الفَزَعِ، وفي روايةِ إسماعيلَ بنِ عَيّاشٍ^([1]): «إذَا فَزِعَ أَحَدُكُم فَلْيَقُل: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللهِ التَّامَّةِ، مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ، وَمِنْ شَرِّ عِبَادِهِ، وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ، وَأَنْ يَحْضُرُونِ». فكان عبدُ الله بنُ عَمرٍو يُعلِّمُها مَن بَلَغَ مِن بَنِيهِ أنْ يَقولَها عِند نَومِهِ ومَن لَم يَبْلُغْ كتَبَها ثُمّ عَلّقَها في عُنُقِه^([2]). هذا حديثٌ حسَنٌ أخرجَه الترمذِيّ.

[1])) أي: عن محمّدِ بن إسحاقَ عن عمرِو بنِ شعَيبٍ.

[2])) قال شيخنا رحمه الله: «هذا فيه دلِيلٌ على جَوازِ اتِّخاذ الحِرْزِ الّذي هو مِن القرءان أو مِن ذِكْرِ اللهِ، يُعلَّقُ علَى عُنقِ الـمَرِيض أو الـمُصابِ بِسِحْرٍ أو بنيّةٍ الحِفْظِ فإنّ ذلكَ خَيرٌ وبرَكةٌ يَدْفَعُ اللهُ بهِ كَثِيرًا مِن الضَّرر، ويَشفِي اللهُ بِه مِن كَثِير مِن الأمراض».

باب ما يَقولُ إِذَا قَلِقَ فِي فِراشِهِ فَلَمْ يَنَمْ

باب ما يَقُولُ إِذَا رَأَى فِي مَنامِهِ ما يُحِبُّ أَوْ يَكْرَهُ