تلقي القرءان

الـنِّـيَّـــة لله تَعَالى عِـلْـمُ الـدِّيِن حَيَاةُ الإِسْــــلام

يَقُولُ الشَّيْخُ نَبِيلُ الشَّرِيفِ حَفِظَهُ اللَّهُ وَجَزَاهُ عَنَّا خَيْرَ الْجَزَاءِ

عِنْدَمَا كُنْتُ صَغِيرًا كَانَ يُوجَدُ أُسْتَاذٌ فِي المَدْرَسَةِ ، شَيْخٌ عَلَى رَأْسِهِ لَفَّةٌ، يَطْلُبُ مِنَّا (وَكُنَّا فَوْقَ ثَلَاثِينَ طَالِبًا) أَنْ نَقْرَأَ القُرْآنَ.
كَانَ يَقْسِمُنَا إِلَى مَجْمُوعَاتٍ، فَيَقُولُ لِكُلِّ مَجْمُوعَةٍ: «اقْرَؤُوا». فَإِذَا ظَهَرَ غَلَطٌ مِنْ وَاحِدٍ، وَلَمْ يَعْرِفْ مَنِ الَّذِي أَخْطَأَ، يَقُولُ: «الكُلُّ يَفْتَحُ يَدَهُ» ، وَيَضْرِبُ الجَمِيعَ.

قَالَ الشَّيْخُ: لَا يَجُوزُ لَهُ ذَلِكَ.

فَهَكَذَا كَانَ يَفْعَلُ، فَإِذَا وَصَلَ الدَّوْرُ إِلَى مَجْمُوعَةٍ وَغَلِطَ وَاحِدٌ، وَسَمِعَ أَنَّ شَخْصًا أَخْطَأَ وَلَا يَعْرِفُ مَنْ هُوَ، يَضْرِبُ الجَمِيعَ ، وَهَذَا لَا يَجُوزُ لَه ، فَكَانَ المَطْلُوبُ مِنْهُ أَنْ يَسْأَلَ قَبْلَ أَنْ يَفْعَلَ.

وَأَصْلًا الشَّيْخَ عَبْدَ اللهِ سَأَلْتُهُ عَنِ التَّلَقِّي ، فَقَالَ: *«هَكَذَا لَا يَحْصُلُ؛ لِأَنَّ الَّذِي يَسْمَعُ لَا يَضْبِطُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ. فَإِذَا قَرَؤُوا جَمَاعَةً فَلَا يَحْصُلُ التَّلَقِّي بِهَذِهِ الطَّرِيقَةِ. كَيْفَ يَضْبِطُ لِعِشْرِينَ شَخْصًا أَوْ عَشَرَةِ أَشْخَاصٍ، وَالأَصْوَاتُ مُخْتَلِطَةٌ؟ فَلَا يَعْرِفُ مَنِ الَّذِي أَخْطَأَ، فَكَيْفَ يُصْلِحُ لِلَّذِي غَلِطَ؟ فَهَكَذَا لَا يَحْصُلُ التَّلَقِّي».

حَتَّى فِي هَذِهِ المَسْأَلَةِ، يَسْأَلُ الشَّخْصُ حَتَّى يَعْرِفَ، وَحَتَّى يُحْسِنَ التَّصَرُّفَ.

أَلَيْسَ بِحَسَبِ الظَّاهِرِ هُوَ يُرِيدُ الخَيْرَ؟* مَا الَّذِي يُرَادُ مِنْ تَعْلِيمِ القُرْآنِ عَادَةً؟ *يُرَادُ الخَيْرُ.

لَكِنَّ النِّيَّةَ الحَسَنَةَ لَا تُصَحِّحُ العَمَلَ الفَاسِدَ، فَلَا بُدَّ مِنْ سُؤَالِ أَهْلِ العِلْمِ لِيَكُونَ العَمَلُ صَحِيحًا.

تَابِعُوا قَنَاتَنَا : عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبهم

لا فلاح إلا بتعلم أمور الدين
قناةُ عِلْمُ الدِّيِن حَيَاةُ الإِسْلام دُرُوس مُحَررَة
https://t.me/alameddine

اللهمّ فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له  ءامين