سؤال :ما معنى ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال (يوم الخميس وما يوم الخميس)، ثم بكى حتى خضب دمعه الحصباء، فقال (اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه يوم الخميس)، فقال (ائتوني بكتاب أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده أبدا). فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقالوا: هجر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال (دعوني، فالذي أنا فيه خير … متابعة قراءة ما معنى ما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قال (يوم الخميس وما يوم الخميس…)؟

القول الفصل في الفرقة البهائية الضالة أوصى زعيمهم بهدم الكعبة المشرفة، والعياذ بالله فليعلم أنه يجب الحذر والتحذير من فرقة يقال لها البابية وأخرى متفرعة عنها يقال لها البهائية، يدّعي زعيمهم أن الله حلّ فيه ودخل فيه والعياذ بالله تعالى، وهذه الفرقة فرع من المذهب الاسماعيلي لا علاقة لهم بالإسلام لا من قريب ولا من بعيد، وهم لا يقولون نحن مسلمون أصلاً، ولكن يقولون أتينا … متابعة قراءة التحذير من الفرقة البهائية

   التوحيد الذى أمرنا الله به هو اعتقاد وحدانية الله فى ذاته وفى صفاته وفى فعله فمعنى كون الله واحدا فى ذاته أن ذاته ليس مركبا ولا يقبل الانقسام لأنه منزه عن الحجم والحد ومعنى كون الله واحدا فى صفاته أن صفاته تعالى لا تشبه صفات غيره ومعنى كونه تعالى واحدا فى فعله أن الله تعالى هو الخالق الذى يبرز الأشياء من العدم إلى الوجود … متابعة قراءة حكم من أنكر رؤية الله في الاخرة من المعتزلة

   أيد الله تبارك وتعالى نبيه إبراهيم الخليل عليه السلام بمعجزات باهرات كانت الدليل الساطع على نبوته ومنها إحياء الطيور التى ماتت على يديه بإذن الله ومشيئته.    ما كان سيدنا إبراهيم عليه السلام فى وقت من الأوقات شاكا فى قدرة الله تعالى بل كان منذ صغره قد ألهم الرشد والإيمان ولما نزل عليه الوحى وأوتى النبوة وبعثه الله رسولا يعلم الناس الإسلام ذهب إلى … متابعة قراءة رؤية سيدنا إبراهيم عليه السلام لإحياء الطيور الأموات

باب الردة    قال المؤلف رحمه الله: فصل. يجب على كل مسلم حفظ إسلامه وصونه عما يفسده ويبطله ويقطعه وهو الردة والعياذ بالله تعالى، قال النووي [في روضة الطالبين] وغيره: الردة أفحش أنواع الكفر.    الشرح أن الردة أقبح أنواع الكفر لأن الردة تذهب كل الحسنات وتبقى السيئات، ولو رجع إلى الإسلام بعد ذلك لا ترجع له الحسنات التي كان عملها، وتبقى السيئات فإن تاب منها ذهبت. … متابعة قراءة الردة

ومما يجب التحذير منه قول بعض جهلة المتصوفة: “إن الطريقة واجبة”، وهذا الكلام يردده بالخصوص رجل ينتسب انتسابا إلى الطريقة النقشبندية يقال له “محمد الخزنوي” وهو ابن الشيخ العالم الجليل عز الدين ابن الشيخ الولي الكبير أحمد الخزنوي رحمهما الله تعالى. فقيل له: “إن أباك قال: ليس واجبة” فأصر على كلامه ولم يرجع، ويشهد عليه بهذا ثلاثة من طلبة العلم وهم: جمال صقر، وجميل حليم، … متابعة قراءة لماذا يحذر الأحباش من محمد الخزنوي ؟

* من الكتب التي يجب التحذير منها كتاب “الفتوحات المكية” فإنها تحتوي على كلمات كثيرة من الكفر الصريح الذي لا تأويل له كما قال المحدث الحافظ ولي الدين العراقي في رسالة له سماها “الأجوبة المرضية” [1]، كذا يجب التحذير من كتاب “فصوص الحكم” وبعض غيرهما من مؤلفات الشيخ محي الدين بن عربي رضي الله عنه. وأما الشيخ محي الدين بن عربي رضي الله عنه فاعتقادنا … متابعة قراءة التحذير الشرعي من كتب مشهورة جدا

الحمد لله رب العالمين له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن صلوات الله البر الرحيم والملائكة المقربين على سيدنا محمد أشرف الـمرسلين وحبيب رب العالمين وعلى جميع إخوانه من النبيين والـمرسلين وءال كل والصالحين وسلام الله عليهم أجمعين. أما بعد فإني أحذركم من بعض ما في كتب المالكية والحنفية لأن في بعض كتب الحنفية أنه يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء، وذلك … متابعة قراءة تحذير من قولهم يجوز كتابة الفاتحة بالدم والبول إن علم فيه شفاء

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وءاله وصحبه وسلم وبعد اعلم أن الامام أبا الحسن الأشعري رحمه الله قد نصر عقيدة أهل السنة والجماعة من السلف والخلف ولخص عقيدة الرسول والصحابة وقام بالرد على أهل البدع كالمعتزلة والجهمية وغيرهم.ولم ينتقل الامام أبو الحسن الأشعري إلى مرحلة ثالثة وهي عقيدة التشبيه والتجسيم التي ينتهجها المشبهة الوهابية إنما بقي على عقيدة السلف والخلف في … متابعة قراءة رد شبهة كتاب الإبانة لأبي الحسن الأشعري رضي الله تعالى عنه

قال المحدث عبد الله بن محمد صديق الغماري الحسني الإدريسي في كتابه «بدع التفاسير» ما نصه[(411)]: «تفسير الجلالين ينساق مع الإسرائيليات». والظن أنه مما أدخل عليه ودس فيه، وإنما اخترناه دون غيره لشهرته وتوفره بين أيدي الناس، على أنا سنذكر التفسير الصحيح أولا إن شاء الله تعالى، ثم نذكر الدخيل الفاسد. قال أبو بكر بن العربي: «اَلَّذِي أَوْقَعَ النَّاسَ فِي قبول الأخبار الضعيفة والموضوعة في … متابعة قراءة تفسير الجلالين – بيان المواضع المخالفة