سورة البقرة الملحدون في أسماء الله تعالى:قال الله تعالى: {اللَّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ *}قال الرازي في «التفسير الكبير»[(11)]: «أحدها: أن ما يفعله الله بهم جزاءً على استهزائهم سماه بالاستهزاء» اهـ.سبب نزول الآية أن المنافقين كانوا حين يجتمعون بأمثالهم يتكلمون بِبُغضِ الإسلام وكراهيتِهِ، فالله أخبرنا أنه يجازيهم بما يليقُ بهم وهذه المجازاةُ سَمَّاها استهزاءً. والمنافقون هنا هم الذين يكرهون الإسلامَ في قلوبهم ويتظاهرونَ … متابعة قراءة قال الله تعالى: {اللَّهُ يَسْتَهْزِىءُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ *}

📌 *﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾* 📌 📌 كتاب التفسير الكبير للطبراني ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾: 👈 *”ءَأَمنتم من في السماء وهو الملك الموكّل بالعذاب، يعني جبريل أن يخسف بكم الأرض بأمر الله تعالى”* 📌 كتاب التفسير الكبير للرازي. طبع دار الكتب العلمية ط٢ تفسير قوله تعالى: ﴿ءَأَمِنتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرضَ﴾ 👈 *”لا يمكن … متابعة قراءة التأويل

📌 *حديث الجارية* 📌 📌  سؤال النبيّ ﷺ للجارية السوداء: أين الله، *كان سؤالا عن تعظيمها لله* وأما قولها: في السماء، معناه *عالي القدر جدا*. وهذا ما عليه علماء الإسلام الأجلّاء. ومن هؤلاء *الإمام النووي*، إذ يقول في شرحه على صحيح مسلم، طبع دار الكتب العلمية ج٥\ص۲۲: 👈 *”قَوْلُهُ ﷺ أَيْنَ الله قَالَتْ فِي السَّمَاءِ قَالَ مَنْ أَنَا قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ الله قَالَ أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا … متابعة قراءة حديث الجارية

معنى نزول جبريل بكلام الله على أنبياءه قال تعالى ” وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ “- الشورى : 51- فقوله تعالى: “الا وحيا”، الوحي هنا هو الكلام الذي يجده الانسان في نفسه، و هو كالوحي الذي وجدته ام موسى، قال تعالى: ” وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ أُمِّ مُوسَىٰ أَنْ … متابعة قراءة معنى نزول جبريل بكلام الله على أنبياءه

عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري الجزء الثالث: شبهة مدحه لابن تيمية وابن عبد الوهاب وذمه للأشعرية من الثابت أن الشيخ عبد القادر بن بدران قد خالف الوهابية في عدة قضايا مفصلية. https://www.facebook.com/share/p/ZEefeBtwkfmgU3ro/… وأما “المدخل في فقه الإمام أحمد” فان مخطوطه الذي تم اعتماده لطبع الكتاب فهو ليس بخط الشيخ عبد القادر بن بدران، وان زعم بعض محققي الكتاب أنه بخطه. https://www.facebook.com/share/p/9hJ8zmYnznX94eNd/?mibextid=2JQ9oc … متابعة قراءة عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري

قول السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” قول بعض أئمة السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” هو مذهب التفويض بعينه، وكلامهم في إمضاء النصوص بلا تفسير ولا تكيف و لا معنى، واضح لا لبس فيه. أما المجسمة فزعموا أن ذلك معناه لا تُفسّر تفسير الجهمية ولا ننفي الكيف مثل الجهمية، واحتجوا لذلك بقول الحافظ أبي عيسى الترمذي … متابعة قراءة قول السلف عن نصوص الصفات لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف

شبهة ما ورد عن البخاري أن النبي ﷺ قال: وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع ما ورد عن النبي ﷺ أنه قال: “وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع “، لا يحتج بها لاثبات صفة اليد لله عز وجل. صفة اليد تثبت بنصوص أخرى ثابتة لا بخصوص هذا النص. إذ يُثبِت ظاهر الحديث يدين لله عز وجل، لكن كل مرة بصيغ المفرد، ونسبة يدين لله أو أيدي هو … متابعة قراءة ما ورد عن النبي أنه قال وبيده الأخرى الميزان يخفض ويرفع لا يحتج بها لاثبات صفة اليد لله عز وجل