قيل دعوى الخوارج التَّيميَّة: الاستِغاثة = عِبادة!!!. – ردُّ الدَّعوى: [١]- الاستِغاثة بالله تعالى وحده: عِبادة خالصة لا تُصرف إلَّا له سبحانه، إذ هو القادر المُستقل بالنَّفع والضُّر. [٢] الاستِغاثة بأولياء الله وأحبَّائه – في حياتِهم الدُّنيويَّة أو بعد انتِقالهم إلى حياتِهم البَرزخِيَّة – مع الجزم بأنَّ الفاعلَ حقيقةً هو الله وحده لا شريك له، وأنَّ المُستغاثَ به مجرَّد سببٍ عاديٍّ كسائر الأسباب: ليست عبادةً … متابعة قراءة نماذج مِن العقائد اليهوديَّة التجسيمية الَّتي انتصر لها ابن تَيميَّة مجسم عقيدة ابن تيمية

النِّيَّةُ للهِ تَعَالَى لا يَشْبَعُ مُؤْمِنٌ مِن خَيْرٍ يَسْمَعُهُ حَتَّى يَكُونَ مُنْتَهَاهُ الجَنَّةُ التحذيرُ منِ الاعتمادِ مجرَّدِ القراءةِ في الكُتُبِ لتَحصِيلِ العِلم كثيرٌ منَ الكُتُبِ فيها أَغلاطٌ، إمَّا التَّصحيفُ، لأنَّ بعضَ النُّسَّاخِ غَلِطوا في النَّسخ، وإمَّا أُناسٌ يَتعمَّدونَ التَّحريفَ، أي يَقصدونَ إلى إنقاصِ كلمةٍ فيَتغيَّرُ المعنَى. ومثالُ ذلك: كِتابٌ للإمامِ أبي حنيفةَ رضي اللهُ عنه، يقولُ فيه: «والدا الرسولِ ما ماتا كافِرَين»، فبعضُ النُّسَّاخِ ماذا … متابعة قراءة المَخطوطةَ الأصليَّةَ فيها والدا الرسولِ ما ماتا كافِرَين

عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري الجزء الثالث: شبهة مدحه لابن تيمية وابن عبد الوهاب وذمه للأشعرية من الثابت أن الشيخ عبد القادر بن بدران قد خالف الوهابية في عدة قضايا مفصلية. https://www.facebook.com/share/p/ZEefeBtwkfmgU3ro/… وأما “المدخل في فقه الإمام أحمد” فان مخطوطه الذي تم اعتماده لطبع الكتاب فهو ليس بخط الشيخ عبد القادر بن بدران، وان زعم بعض محققي الكتاب أنه بخطه. https://www.facebook.com/share/p/9hJ8zmYnznX94eNd/?mibextid=2JQ9oc … متابعة قراءة عبد القادر بن بدران الحنبلي المتوفى سنة: 1346 هجري

قول السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” قول بعض أئمة السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” هو مذهب التفويض بعينه، وكلامهم في إمضاء النصوص بلا تفسير ولا تكيف و لا معنى، واضح لا لبس فيه. أما المجسمة فزعموا أن ذلك معناه لا تُفسّر تفسير الجهمية ولا ننفي الكيف مثل الجهمية، واحتجوا لذلك بقول الحافظ أبي عيسى الترمذي … متابعة قراءة قول السلف عن نصوص الصفات لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف

حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني جمهورَ هذه الأمة وعلماءها من الأشاعرة والماتريدية، قد التزموا بأحكام الشريعة وأقوال الأئمة المجتهدين الدالّين على الحق، دون مداهنةٍ في مسائل الدين أو تهاونٍ فيها بدعوى الورع والتسامح. وقد انعقد إجماع المحققين من أهل السنة على تكفير القائلين بالجهة الحسية في حق الله ووجوب التحذير من عقائدهم، مع دعوتهم إلى الرجوع … متابعة قراءة حكم القائلين بالجهة في حق الله من كلام ابن عرفة المالكي وإمام الحرمين الجويني – مقالات علماء تونس

بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد. المجسمة من تناقضهم يثبتون صحة كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد بكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد، مع أن هذا الكتاب لا يثبت عن النجاد. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/15yPgyGUPh/ و دعوى توافق بعض المرويات المذكورة في كتاب الرد … متابعة قراءة بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد.

من أدلة تحريف كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن الإمام أحمد ذكر النقاش عن أبي داود السجستاني أنه قال: “من أنكر هذا الحديث فهو عندنا متهم، ما زال أهل العلم يتحدثون بهذا”. انتهى نقله عنه ابن عطية في المحرر الوجيز وغيره فالنقاش نقل عن أبي داود اتهام من أنكر حديث المقام المحمود. أما محرف كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن الإمام أحمد، فقد جعل اتهام … متابعة قراءة من أدلة تحريف كتاب السنة المنسوب لعبد الله بن الإمام أحمد

حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي قال الذهبي عن كتاب الدارمي : “فيه بحوث عجيبة مع المريسي، يبالغ فيها في الإثبات، والسكوت عنها أشبه بمنهج السلف في القديم والحديث”. انتهى al-Mu’allimi(عبد الرحمن المعلمي) وجاء في التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل – للمعلمي اليماني الطبعة الثانية مع تخريجات وتعليقات الألباني، ما نصه: “قال الأستاذ ــ يعني الكوثري ــ : «صاحب (النقض) مجسم مكشوف … متابعة قراءة حال عثمان الدارمي عند الألباني و الذهبي