نفي بعض علماء الحنابلة الجسمية والمكان عن الله عز وجل – قال عثمان ابن قائد النجدي الحنبلي المتوفى سنة 1097 هجري في كتابه نجاة الخلف في اعتقاد السلف : “ويجب الجزم بأنه تعالى واحد أحد فرد صمد عالم بعلم قادر بقدرة مريد بإرادة … وبأنه سبحانه ليس بجوهر ولا جسم ولا عرض لا تحكمه الحوادث لا يحل في حادث ولا ينحصر فيه فمن اعتقد أو … متابعة قراءة نفي بعض علماء الحنابلة الجسمية والمكان عن الله عز وجل

قول السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” قول بعض أئمة السلف عن نصوص الصفات “لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف” هو مذهب التفويض بعينه، وكلامهم في إمضاء النصوص بلا تفسير ولا تكيف و لا معنى، واضح لا لبس فيه. أما المجسمة فزعموا أن ذلك معناه لا تُفسّر تفسير الجهمية ولا ننفي الكيف مثل الجهمية، واحتجوا لذلك بقول الحافظ أبي عيسى الترمذي … متابعة قراءة قول السلف عن نصوص الصفات لا تُفسّر ولا معنى ولا كيف

جاء في كتاب مسائل الإمام أحمد وإسحاق بن راهويه التي رواها حرب الكرماني المتوفى سنة 280 هجري، بابا بعنوان: ” “باب القول بالمذهب”، ذكرَ فيه عقيدة أهل السنة والجماعة، مأخوذة عن أئمة الإسلام كالإمام أحمد، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وسعيد بن منصور وغيرهم من علماء أهل العراق والحجاز والشام”. وهذه العقيدة أثنى عليها المجسم ابن القيم في عدة مواضع من كتبه … متابعة قراءة عقيدة الإمام أحمد التي نقلها حرب الكرماني في مسائله و أحمد بن جعفر الاصطخري في رسالته

بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد. المجسمة من تناقضهم يثبتون صحة كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد بكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد، مع أن هذا الكتاب لا يثبت عن النجاد. راجع الرابط التالي: https://www.facebook.com/share/p/15yPgyGUPh/ و دعوى توافق بعض المرويات المذكورة في كتاب الرد … متابعة قراءة بين كتاب السنة المنسوب للإمام عبد الله بن أحمد وكتاب الرد على من يقول القرآن مخلوق المنسوب لأبي بكر النجاد.

موقف الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الحنابلة أبو يعلى من يزيد في ما يلي مقتطفات من كتاب الرد على المتعصب العنيد لابن الجوزي ذكر فيه موقف الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الحنابلة أبو يعلى من يزيد، وأنهما جوزا لعنه، وأما قول بعضهم أن الرواية المشهورة عن الإمام أحمد هو الكفّ عن لعنِه ومحبتِه، وأنه لا يُوالى ولا يُحَبّ ولا يُسَبّ، فهو قول باطل. ملاحظة: الطائفة … متابعة قراءة موقف الإمام أحمد بن حنبل وشيخ الحنابلة أبو يعلى من يزيد

ابو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي ابو عبدالله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي هو راوي كتاب السنة المنسوب لابن الإمام أحمد. وهذا الرجل روى عنه : – أبو حاتم ابن حبان البستي، كما ذكر هو ذلك في كتابه الثقات – ابو عبدالله بشر بن محمد المزني الهروي وأما عن ترجمته: فقد ذكره أبو ذر الهروي في معجمه، وقال: ثقة ثبت. https://www.islamink.com/2024/11/blog-post_36.html https://www.islamink.com/2024/11/blog-post_23.html … متابعة قراءة أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن خالد الهروي

تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله والعياذ بالله تعالى ** ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله عز وجل وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد قيل [١٢. … سئل: عن قول أحد الخطباء في كلامه حول عزوة بدر: (التقى إله وشيطان) . فقد قال بعض العلماء أن هذه العبارة كفر صريح، لأن ظاهر العبارات إثبات الحركة لله – عز وجل- نرجو من سيادتكم توضيح ذلك؟] فأجاب بقوله: لا … متابعة قراءة تخبط ابن العثيمين في إثبات الحركة لله – ذكر بعض الحنابلة ممن نفوا الحركة عن الله وانكروا نسبة هذا القول للإمام أحمد

شبهة قول القرطبي : ” وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك” جاء في تفسير القرطبي ما نصه: ” قوله تعالى: “ثم استوى على العرش” هذه مسألة الاستواء، وللعلماء فيها كلام وإجراء. وقد بينا أقوال العلماء فيها في الكتاب الأسنى في شرح أسماء الله الحسنى وصفاته العلى، وذكرنا فيها هناك أربعة عشر قولا. والأكثر من المتقدمين والمتأخرين أنه … متابعة قراءة شبهة قول القرطبي وقد كان السلف الأول رضي الله عنهم لا يقولون بنفي الجهة ولا ينطقون بذلك