قصة الرجراجيين السبعة ولقاءهم بالنبي صلى الله عليه وسلم، بين الحقيقة و الخيال ذكر الخفاجي في نسيم الرياض والكتاني في سلوة الأنفاس جزء 3، صحيفة 367 و محمد المختار السوسي في “المعسول في الإلغيين”، قصة الرجراجيين/ الركراكين السبعة واتصالهم بالنبي صلى الله عليه وسلم وتحاوره معهم باللغة البربرية ، وأمره إياهم بالعودة إلى بلاد المغرب الأقصى لنشر الدعوة الإسلامية في أرجائه. كما ذكر هذه القصة … متابعة قراءة قصة الرجراجيين السبعة ولقاءهم بالنبي صلى الله عليه وسلم بين الحقيقة و الخيال

بيان صحة حديث “لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش” هذا الحديث ذكره النبي عن فتح القسطنطينية وهي معجزة من معجزاته صلى الله عليه و سلم، فقد فُتحت القسطنطينية و الذي فتحها هو السلطان العثماني محمد الفاتح. وهذه النبؤة قد تحققت بعد العصر العباسي والحديث هو من جملة الأدلة التي احتج بها العلماء المحققون على أن الفرقة الناجية هم الأشاعرة و الماتريدية. فمحمد … متابعة قراءة صحة حديث لتفتحن القسطنطينية فلنعم الأمير أميرها ولنعم الجيش ذلك الجيش

أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري القحطاني المتوفى سنة 387هـجري من جملة ما يذكره المبتدعة للقدح في الإمام أبي الحسن الأشعري أبيات شعرية تُنسب لأبي عبد الله محمد بن صالح المعافري القحطاني المالكي الأندلسي و تعرف بنونية القحطاني. وهذه النونية يعتني بحفظها بعض صغار المجسمة. فإن كان بعض المجسمة يعتقدون أن الإمام الأشعري قد رجع إلى ما يوافق مذهبهم في التجسيم – وحاشاه رحمه … متابعة قراءة أبو عبد الله محمد بن صالح المعافري القحطاني – نسبة هذه القصيدة للقحطاني شك كبير

أبو علي الأهوازي المتوفى سنة 446 هجري هو أبو علي الحسن بن علي بن إبراهيم بن يزداد بن هرمز الأهوازي، ولد سنة 362 هجري. اشتهر بالقراءات، لكنه لم يكن بالمتقن ولا المجود. قال الذهبي في السير: “كان رأسا في القراءات ، معمرا ، بعيد الصيت ، صاحب حديث ورحلة وإكثار وليس بالمتقن له ، ولا المجود ، بل هو حاطب ليل ، ومع إمامته في … متابعة قراءة أبو علي الأهوازي من السالمية فرقة تجمع بين أقوال المعتزلة والمجسمة و الصوفية الاتحادية

القهوة في الاصل هو مشروب عربي، و أول ظهور وانتشار له كان في الجزيرة العربية تحديداً اليمن، ويليها بفترة قصيرة الحجاز وكان مرتبطا في البداية بالممارسات الصوفية لتقوية طلبة العلم الشرعي ومواجهة التعب. وسرعان ما انتشر المشروب في مكة والمدينة وباقي مدن الحجاز، ومن مكة انتقلت القهوة للقاهرة ومنها انتقلت لحواضر الدول الأسلامية. و اقدم ظهور للمقاهي في التاريخ كان في مكة المكرمة قبل اكثر … متابعة قراءة القهوة مشروب عربي مرتبط بالممارسات الصوفية لتقوية طلبة العلم الشرعي ومواجهة التعب

شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي 1- ذكر بعض مخطوطات الكتاب هذا الكتاب له عدة مخطوطات: أ- المخطوطة الظاهرية: تاريخ النسخ يعود لسنة 671 هجري، و تحتوي على المجلد الأول فقط. ب- المخطوطة الهندية: توجد في مكتبة رضا برامبور، ناسخها مجهول، وخطها يدل أنها نسخة حديثة، وسندها محذوف، لكن في الجزئين الثاني والثالث ذكر اسم الراوي عن اللالكائي، وهو الطريثيثي ج- نسخة مكتبة ليبزك … متابعة قراءة شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة لللالكائي – ذكر بعض مخطوطات الكتاب – من أمثلة الدس والتحريف في هذا الكتاب

كتاب ” ذم الكلام ” و شبهة ذبائح الأشعرية من الطعون التي يروج لها أدعياء السلفية للطعن في أهل السنة الأشعرية، قولهم أن ذبائح الأشعرية لا تحل، واستدلوا لذلك بمرويات وردت في كتاب ذم الكلام وأهله، منها: – قال أبو اسماعيل الهروي الأنصاري ما نصه: “ورأيت يحيى بن عمار ما لا أُحصي من مرة على منبره يكفرهم ويلعنهم، ويشهد على أبي الحسن الأشعري بالزندقة، وكذلك … متابعة قراءة كتاب ذم الكلام و شبهة ذبائح الأشعرية – قولهم أن ذبائح الأشعرية لا تحل