من تآليف المغاربة في المولد النبوي الشريف وما يتعلق به:

[1] الدر المنظم في مولد النبي المعظم للعزفي. هذا الكتاب ابتدأ تأليفه أبو العباس العزفي (ت633)، ثم أتمه ابنه أبو القاسم العزفي (ت677). قال الكتاني: “ولعل العزفي هو أول من ألف من المغاربة في المولد. “المجلة الزيتونية” (المجلد الثاني: الجزء الثالث: 12).

[2] التنوير في مولد السراج المنير  لعمر بن الحسن بن دحية الكلبي (604).

[3] جنى الجنتين في التفضيل بين الليلتين ليلة القدر وليلة المولد لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق التلمساني (781).

[4] المولد الشريف محمد بن محمد المغربي (1191).

[5] السر الرباني في مولد النبي العدناني لمحمد بن محمد البناني (1245).

[6] المولد لمحمد بيرم الخامس (1307).

[7] ذكر ليلة المولد الشريف لأحمد بن محمد، ابن الحاج (1316).

[8] المولد النبوي للسيد محمد مرتضى الجزائري بن أخي الأمير عبد القادر (1322).

[9] السانحات الأحمدية والنفثات الروعية في مولد خير البرية لمحمد بن عبد الكبير الكتاني (1327).

[10] سعادة الأمة بمولد خير الأمة لمحمد بن قاسم بن محمد الهاشمي الفاسي (1331هـ).

[11] ربيع القلوب في مولد النبي المحبوب للعربي بن عبد الله التهامي الوزاني الحسلي الرباطي (1339هـ).

[12] اليمن والإسعاد بمولد خير العباد لمحمد بن جعفر الكتاني (1345هـ).

[13] إسعاف الراغبين بمولد سيد المرسلين لعبد الصمد بن التهامي بن المدني جلون. (1352هـ).

[14] فتح الله في مولد خير خلق الله لفتح الله بن أبي بكر البناني (1353هـ).

[15] مسامرة الأعلام وتنبيه العوام بكراهة القيام لذكر مولد خير الأنام لحمد العابد بن أحمد ابن سودة (1359).

[16] الرد على إنكار القيام عند ذكر المولد النبوي لمحمد بن أحمد الزموري (1360هـ).

[17] النور اللائح بمولد الرسول الخاتم الفاتح للعلامة عبد الرحمان بن محمد ابن زيدان المكناسي (1365).

[18] صفاء المورد على القيام عند سماع المولد لمحمد بن الحسن الحجوي (1376هـ).

[19] المولد لمحمد عبد الحي الكتاني (1382هـ).

[20] الإتحاف والوداد ببعض متعلقات الولاد لمحمد الرضي بن إدريس السناني (1385هـ).

[21] إيقاظ النيام عن استحباب القيام في ذكر مولد خير الأنام لعبد الهادي بن محمد السلاوي.

[22] شفاء الغرام بمولد خاتم الأنبياء وصفوة الرسل الكرام لمحمد الطاهر بن الحسن الكتاني.

[23] بلوغ السعد والتهاني في مولد صاحب السبع المثاني لأبي العباس أحمد العمراني الفاسي.

ومن تآليف المشارقة في ذلك:  

[24] مولد النبي صلى الله عليه وسلم وما معه لابن أبي عاصم (287). قال الكتاني: “فاستفدنا أن أهل القرن الثالث ألفوا في المولد النبوي، وهي فائدة كبيرة”. “المجلة الزيتونية” (المجلد الثاني: الجزء الثالث، ص11).

[25] المولد النبوي لعلي بن عثمان المارديني (750).

[26] المنتقى في مولد النبي المصطفى لسعيد بن محمد الكازروني (758).

[27] المورد الهني في المولد النبوي للحافظ العراقي (804).

[28] عرف التعريف بالمولد الشريف لابن الجزري (833).

[29] اللفظ الرائق في مولد خير الخلائق لابن ناصر الدين الدمشقي (842).

[30] المولد النبوي لمحمد بن علي بن حجر العسقلاني (852).

[31] حسن المقصد في عمل المولد  لجلال الدين السيوطي (911).

[32] النعمة الكبرى على العالم بمولد سيد ولد آدم أو القول السوي في أصل عمل المولد النبوي لابن حجر الهيتمي (974).

[33] بهجة السامعين والناظرين بمولد سيد الأولين والآخرين  لنجم الدين أبي المواهب محمد بن أحمد بن علي الغيطي السكندري الشافعي (981).

[34] المولد المروي في المولد النبوي  لعلي بن سلطان القاري (1014).

[35] ورد الصفا في مولد المصطفى لمحمد علي بن محمد ابن علان (1057).

[36] ترويح الفؤاد بمولد خير العباد لعبد السلام بن إبراهيم اللقاني (1087).

[37] تحفة ذوي العرفان في مولد سيد بني عدنان للشيخ عبد الغني بن إسماعيل النابلسي (1143).

[38] الرياض النافحة في مولد نبي الأمة الرابحة لزين العابدين جعفر بن حسن بن عبد الكريم البَرْزنجي المدني (1177).

[39] تحفة السامعين بمولد سيد المرسلين لمحمد بن سالم الحفني (1181).

[40] المولد لأحمد بن محمد العدوي الدردير (1201).

                                                                             نقلا عن منبر الرابطة، العدد 15، ص20، 2011م