بيان أن ليس كلُّ مَنْ تأوَّل من الصحابة يكون مأجورًا – قدامة بن مظعون شرب الخمر متأوِّلا فأقام عليه عمر حدَّ شرب الخمر

البغاة دعاة إلى النار (ج/7)

بيان أن ليس كلُّ مَنْ تأوَّل من الصحابة يكون مأجورًا

الحمدلله وصلى الله على رسول الله. وبعد فهذا بيان أن ليس كل صحابي تأوَّل وكان تأويله خطأً يكون مأجورا؛ ويُعلم هذا من كون أحد البدريين -والبدريون خيار هذه الأمة- شرب الخمر وهو قدامة بن مظعون فقد شربها متأوِّلا قوله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} فمع أنه شرب الخمرة متأولا بهذه الآية لم يعذره أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بل أقام عليه حدَّ شرب الخمر.

قال الذهبي في [سير أعلام النبلاء]: (قدامة بن مظعون أبو عمرو الجمحي من السابقين البدريين، وَلِيَ إمرة البحرين لعمر، وهو من أخوال أم المؤمنين حفصة وابن عمر، وزوج عمتها صفية بنت الخطاب إحدى المهاجرات. ولقدامة هجرة إلى الحبشة، وقد شرب مرة الخمرة متأولاً، مستدلا بقوله تعالى: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا} [المائدة/ 93]، فحدَّه عمر، وعزله من البحرين) انتهى.

فالعجب العجاب كيف ساغ هؤلاء اجتماع المعصية والأجر!؟ فهو جمع بين أمرَين متناقضَين: تحريم الخروج على ولي الأمر وهو حق مجمع عليه وإثباته الأجر لمعاوية ومن معه في خروجهم على ولي الأمر وهو علي رضي الله عنه، وأي اجتهاد هذا خالف الإجماع وأدى إلى قتل ألوف من المسلمين فيهم من هم من خيار الصحابة رضي الله عنهم.

Oct 21, 2017, 12:44 PM