مسئلةٌ: شخص قال كل الناس يحشرون حفاة عراة غير الانبياء،
قال الشيخ: لا يكفر، هو الصالحون كما قال الرسول كاسين طاعمين راكبين الأنبياء والأولياء ، ليس كل الناس يحشرون حفاة عراة
مسألة: إذا وقعت نجاسة على البدن لا يجب إزالتها فورُا،
إِذَا وَقَعَتْ نَجَاسَةٌ عَلَيْكَ مَتَى يَلْزَمُكَ أَنْ تُزِيْلَ هذِهِ النَّجَاسَةَ؟ إِذَا أَرَدْتَ الصَّلَاةَ إِذَا أَرَدْتَ الطَّوَافَ،
إذا تباطأت بإزالتها ما عليك إثم.
•ومن قال يجب إزالتها فورًا، لا يكفر.
وإذا سُبحة وقعت بالنجاسة لو تركها الشخص وما أزال عنها النجاسة فورًا ما عليه معصية.
سؤال: شخص قال: الانبياء يحاسبون للتشريف؟
قال الشيخ: إن كان يفهم يسألون هل بلغتم بماذا أجبتم، لا يكفر.
سؤال: شخصٌ لِجَهْلِهِ حَرَّمَ بيع الذهب بالتقسيط؟
قال الشيخ: لا يَكْفُرُ
مسئلة: لا يكفر، من اعتقد أن من جامع زوجته في دبرها تطلق،
إلا أن علم أن الشرع بخلاف ذلك،
الشرح: أما إذا كان يعلم بأن الشرع بخلاف ما يقول وهو الذي في الشرع إن أتى امرأته في دبرها عصى الله ولم تطلق زوجته
مسئلةٌ: من ظن أن لمس (الخمر ) ينقض الوضوء لأنه خمرٌ ( اي الاسبيرتو)؟
إن كان مثل قريب عهد بالإسلام، لا يكفر.
مس النجاسة لا ينقض الوضوء إن كان خمرًا أو غير ذلك
مسئلة: من ظن قول: (كذب المنجمون ولو صدقوا) آية؟
إن كان يفهم منه معنى ركيكًا أي سخيفًا يكفر، وإلا فلا يكفر،
إن هذه الجملة ليست آية ولا حديثًا
مَسألةٌ: المرأةُ إذا كانت صائمةً فطرأ عليها الحيضُ أفطرت، ويجوز لها أن تأكل.
(كثير من جهلة العوام يقولون: لا تأكل لأنها ابتدأت نهارها صائمة تنتظر إلى الغروب، يفتون من عند أنفسهم يقولون: لا تأكل. ثم بماذا يعللون على زعمهم؟ يقولون لعله رجع انقطع الدم، هي تعمل بالظاهر لما ينزل منها الدم في وقت إمكان الحيض بحسب الظاهر ماذا تقول عنه؟ حيض جائني الحيض ويجوز لها أن تأكل، وإن كان يجوز لها أن لا تأكل وأن تقول في نفسها لعله ينقطع فيصح هذا اليوم يكون تبين أنه ليس حيضا يجوز،
لكن كل العلماء قالوا: إذا طرأ هذا الدم يجوز أن تأكل لأنه بحسب الظاهر هو حيض)
تتمة المسألة: ومَن ظن أنه لا يجوز لها أن تأكل حتى تمضي أربعة وعشرون ساعة لتتأكد من كونه حيضًا إن كان جاهلًا لا يَكفر.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء
https://t.me/habibabrlt4/60886
اللهم فقهنا في الدّين واجعلنا خدّامًا له … ءامين
مسألة: لو دخل شخص على المجلس قائلًا: السلام عليكم جميعا،
أو قال: السلام عليكم فردًا فردًا،
فلا يجب على كل شخص أن يرد عليه بل لو رد واحد منهم كفى،
ومن اعتقد أنه يجب على كل شخص أن يرد عليه السلام لأنه قال جميعًا، لا يكفر.
مسألة: قال الشيخ: لَا يُكْرَهُ تَأْخِيرُ المَغْرِبِ إِلَى ءَاخِرِ وَقْتِهَا بِحَيْثُ يَسَعُ رَكَعَاتِهَا (أي كُلَّ الصَّلاةِ)، وَمَن ظَنَّ ذَلِكَ مَكْرُوهًا يَفُوتُ بِهِ ثَوابُ الصَّلَاةِ لَا يَكْفُر
مسألة: قال الشيخ: من حرم شتم المال على الإطلاق يكفر ، المال منه ما يذم ومنه ما يمدح أليس الرسول قال:” وفتنة أمتي المال” .
هو ذم المال على الإطلاق كفر، إذا قال شخص كل المال لا خير فيه هذا تكذيب للشرع.
مسئلة: من ظَنَّ أن كلب أهل الكهف يدخل معهم الجنة، لا يكفر، لكنه غلط، هو لا يدخل معهم الجنة.
سؤال الشيخ: عن شخص قال عن مسلم غشه: أنجس من ذنب الخنزير؟
قال الشيخ: لا يكفر؛ لانه لا يريد أنه نجس العين، إنما يريد أنه خبيث.
مسألة: من مات زوجها قبل الدخول، تجب عليها العدة،
أما لو طلقها قبل الدخول فليس عليها عدة،
قال الشيخ: ومن ظن أنه ليس عليها عدة، لا يكفر.
1031_ سئل الشيخ: عَمَّن قال لنَصرانيّ تَشَرَّفْنَا ويَفهَمُ مِن ذلك سُرِرْنَا بمعرِفَتِكَ.
فقال الشيخ: لا يَكفُر.
وبعضهم إذا سألته ماذا تفهم من كلمة تشرفنا بمعرفتك: يقول لا أفهم منها شيئًا كلمة وتقال، لا يفهم منها شيئًا بعضهم
https://t.me/habibabrlt4/60536
مسئلة: سئل الشيخ: عن شخص قال لكافر: تَشَرفْنَا بمعرفتك؟
قال الشيخ: على حسب فهمه من كلمة تشرفنا، يعني إن فهم إنه إزداد رفعة عند الله بمعرفة الكافر هذا خروج من الدين،
أما إذا فهم من ذلك سُرِرْنَا بمعرِفَتِكَ
فقال الشيخ: لا يَكفُر.
لكن لا يقال للكافر تشرفنا لأن هذه الكلمة من الشرف يعني تفيد العظمة، والكافر لا يعظم.
قال الشَّيخ: مَن تجنَّبَ الكبائرَ، يغفِرُ اللهُ له الصَّغائرَ. ومَن ظنَّ لجهلِه أنَّ المُسلِمَ يُعذَّب على الصَّغائر في الآخرة بشيءٍ دون دُخول النَّار، لا يُكفَّر.
لأنَّه وَرَد في نصٍّ صريحٍ من القرآن الكريم: *{إِن تَجْتَنِبُوا كَبَائِرَ مَا تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ} [النساء: 31].
فانتَبِهوا،: هذا نصٌّ قرآنيٌّ واضح.
وكذلك قال الله تعالى في موضعٍ آخر: {الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ} [النجم: 32].
والمُراد بـ اللَّمَم أي: الصَّغائر. ومعنى قوله: {إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ}، أنَّ الله تعالى يَغفِر لهم هذه الذُّنوب إذا اجتَنَبوا الكبائر.
التَّوضيح:
هذا ليس فيه تشجيعٌ على فِعل الصَّغائر، بل هو بيانٌ لحُكمٍ شَرعيٍّ، وتوضيحٌ لرحمةِ الله الواسعة، حيث وَعَد المؤمنين باجتناب الكبائر أن يُكفِّر عنهم الصَّغائر. فلا يُقال: إنَّ هذا تشجيعٌ على فعل المعاصي الصَّغيرة، بل هو
بَيانٌ لفضل الله عزَّ وجلّ.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana
https://t.me/habibabrlt4/60015
(1274) قال الشيخ: إنْ كانَ دُخانُ السِّيجارَة أَوِ الأَرْكِيلَةِ فِي الفَمِ وَذَكَرَ اللهَ لا يَمْنَعُ الثَّوابَ، ومَن ظَنَّ أنه يُكره يُغَلَّط ولا يُكَفَّر
مسئلة: القدرة والقوة بمعنى واحد في اللغة،
قال تعالى: {إن الله هو الرزاق ذو القوة} اي ذو القدرة، القدرة والقوة بمعنى واحد في اللغة.
سيد قطب سمى الله قوة والعياذ بالله،
لا يجوز أن يسمى الله صفة، ولا يجوز أن يقال الله محبة، لا يجوز أن يقال الله قدرة، لا يجوز أن يقال الله قوة،
نقول الله ذو قدرة ذو قوة، يحب التحاب بين عباده المؤمنين. لا نقول عن الله محبة،
الذي يسمي الله علة أو سببًا، يكفر
مسأَلَةٌ
قال الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه: مَنْ حَرَّمَ على الشَّخْصِ أن يَقْتَرِضَ لِيَحُجَّ حتَّى لو كان قادِرًا على الوَفَاءِ يَكْفُرُ
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعال
https://t.me/habibabrlt4/59858
قال الشيخ رحمه الله:
من قال ابتداءً “لا إله إلا أنا فاعبدون” بنية التلاوة، لا يكفر
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
https://youtube.com/@m.m-laham62?si=46GOB7gvvfGjns1L
مسئلة: من ظن أن من علم مسلمًا الفرض وصار ذاك يؤدي الفرائض أن له ثوابًا مثله على التمام لأنه هو السبب في تعليمه الفرض؟
قال الشيخ: إن قال من حيث العدد عدد الثواب لا من حيث الكيفيات أيضًا، لا يكفر.
مسألةٌ شَخْصٌ قال: نَحنُ مِنّا مُسلِمُون المُسلِمُون كانوا أيّامَ الرَّسولِ والصَّحابَةِ يُريدُ نَفيَ الكَمالِ لا نَفْيَ أصْلِ الإسلام.
قال الشيخ رحمه الله: إن كانَ السِّياقُ يُفيدُ أنَّهُ لَم يُرِدْ نَفْيَ أصْلِ الإسْلامِ لا يَكْفُرُ
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
https://youtube.com/@m.m-laham62?si=46GOB7gvvfGjns1L
عملنا لله تعالى
علم الدين طريق الجنة
الأشراف تلاميذ الهرري
مسألةٌ: قالَ الشيخُ رحمه الله: إن استحل قريبُ العهدِ بالإسلام السرقة والغصبَ، لا يُكَفَّرُ.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء
https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana
اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين
مسألة: سئل الشيخ عن شخص قال لآخر أنت بلا دين (ويفهم منها أن فعلك مخالف للشرع)
قال الشيخ رحمه الله تعالى: لا يكفر
بصوت فضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
https://youtube.com/@m.m-laham62?si=46GOB7gvvfGjns1L
مَسْأَلَةٌ: مَن تَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ عَنِ الْمُسْلِمِ وَأَن تَنْتَقِلَ إِلَيْهِ وَلَمْ يَعْمَلْ بِمُقْتَضَى ذَلِكَ فَهَذَا حَسَدٌ غَيْرُ مُحَرَّمٍ.
نُسَمِّيهِ حَسَدًا لِأَنَّهُ تَمَنَّى زَوَالَ النِّعْمَةِ، وَتَمَنَّى أَن تَنْتَقِلَ إِلَيْهِ لَكِنَّهُ لَمْ يَعْمَلْ بِمُقْتَضَاهُ، فَهَذَا حَسَدٌ غَيْرُ مُحَرَّمٍ، أَيْ: لَمْ يَتَكَلَّمْ، وَلَمْ يَفْعَلْ بَلْ مُجَرَّدُ تَمَنٍّ فِي قَلْبِهِ.
نِعْمَةٌ دُنْيَوِيَّةٌ كَأَنْ تَكُونَ عِندَهُ سَيَّارَةٌ أَوْ بَيْتٌ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ.
وَسَأَلْتُ الشَّيْخَ عَمَّن ظَنَّ أَنَّ هَذَا حَرَامٌ فَقَالَ: لَا يَكْفُر
الشرح لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله https://t.me/habibabrlt4/59617
مسئلة: قال الشيخ من قال ابتداء: (لا إله إلا أنا فاعبدون) بنية التلاوة،لا يكفر.
لكن لا ينبغي أن يفعل ذلك.
مسألة: قال الشيخ رحمه الله: من قال الجنة أصغر من العرش أصاب، ومن قال الجنة أكبر من العرش غلط ولا يكفر
مَسْأَلَةٌ: مُرْتَدٌّ اسْتَسْمَحَ مُسْلِمًا، يَعْنِي قَالَ مُرْتَدٌّ لِمُسْلِمٍ: “سَامِحْنِي”، فَقَالَ الْمُسْلِمُ: “سَامَحْتُكَ”، (هُوَ لَا يُسَامِحُهُ، لِأَنَّ الْمُرْتَدَّ طَالَمَا هُوَ مُرْتَدٌّ، اللهُ لَا يُسَامِحُهُ).
قَالَ الشَّيْخُ: إِذَا كَانَ مَقْصُودُهُ “لَا أُؤَاخِذُكَ فِي الدُّنْيَا”، لَا يَكْفُرُ. فِي الْغَالِبِ هَكَذَا، لَمَّا يَقُولُ: “سَامِحْنِي”، وَيَقُولُ الآخَرُ: “سَامَحْتُكَ”، يَعْنِي: لَا أَعْتَبُ عَلَيْكَ، لَا أُعَامِلُكَ بِمِثْلِ مَا أَنْتَ فَعَلْتَ فِي الدُّنْيَا، يَعْنِي هَكَذَا يُفْهَمُونَ عَادَةً.
يَعْنِي لَمَّا قَالَ: “سَامَحْتُكَ”، لَا يُفْهَمُ مِنْ ذَلِكَ أَنَّهُ سَقَطَتْ عَنْهُ الْعُقُوبَةُ فِي الآخِرَةِ، لِأَنَّ اللهَ لَا يَغْفِرُ لِلْكَافِرِ طَالَمَا هُوَ عَلَى كُفْرِهِ، لَا يُغْفَرُ لَهُ ذَنْبُهُ.
فَإِذَا هُوَ اسْتَسْمَحَهُ، هَذَا الْمُرْتَدُّ لِلْمُسْلِمِ، لَا يَقُولُ لَهُ: “سَامَحْتُكَ”، يَقُولُ لَهُ: “اللهُ يَهْدِيكَ” مَثَلًا.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى
https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana
https://t.me/habibabrlt4/59283
مسألة مرتدٌّ استسمح مسلمًا فقال المسلم سامحتك، قال الشيخ إذا كان مقصوده لا أؤاخذك في الدنيا لا يكف
عملنا لله تعالى
علم الدين طريق الجنة
الأشراف تلاميذ الهرري
مسئلة: إذا قال لكافر تزوج، تهانينا، لا يكفر.
الكافر الأصلي نكاحهم نكاح وزناهم زنى.
سئل الشيخ: إذا كافر أصلي تزوج بكافرة أصلية، ماذا يجوز أن يقال لهما؟
قال الشيخ: إذا قيل لهما تتهنئان، يجوز،
يعني عنده يكون راحة بال مثلا في عيشته.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء
https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana https://t.me/habibabrlt4/59180
اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين
اترك رد