تشهد الإحتياط نافع

عملنا لله تعالى
علم الدين طريق الجنة

مسألة: 《#انتبهوا لهذه المسألة》

إذا إنسان شك في حصول مسألة منه من المسائل الكفرية؟ الحكم: يجب عليه أن يتشهد احتياطا فورا حتى يخلص من هذا الاحتمال، فشخص حصل منه أن شك في حصول مسألة كفرية منه فتشهد احتياطا فورا، أحسن وفعل المطلوب، ثم بعد ذلك تذكر أن هذه المسألة كانت حصلت منه بالفعل ليس له أن يعيد التشهد، انتبهوا: إذا كان يقول أعيد التشهد كأنه يقول أنا ما كنت مسلما كأنه يقول تشهد الاحتياط ما نفعني يعني يُكَفٍّرُ نفسه بلا سبب، ومن كفر نفسه بلا سبب، يكفر، وهذا حصل من عددة أشخاص بسبب الوسوسه،” أنهم تشهدوا احتياطا من مسألة احتمل عندهم أنهم قالوها ثم بعد تشهد الاحتياط مع تذكرهم أنهم تشهدوا احتياطا تيقنوا تذكروا أنها حصلت منهم جزما فأعادوا التشهد جزما هذا ضر نفسه وكَفَرَ نفسه وأهلك نفسه، لأن تشهد الاحتياط معناه: إن كان حصل مني هذا فإني أتبرأ منه بالتشهد، تشهد هو فإذا هو يكون متبرىء منه على هذا الأمر، ثم تذكر انه بالفعل كانت حصلت منه، خلص نفعه ذاك التشهد، كيف يعيد التشهد؟!! هذا بسبب قوة الوسواس على الشخص أحيانا يفعل ذلك.

إلا إذا كان هذا الشخص نسي أنه تشهد احتياطا فهذا لا ضرر عليه بتشهده، يعني من اضطرابه تذكر أن هذه المسألة كانت حاصلة منه فنسي من شدة الاضطراب أنه كان تشهد احتياطا فقال بدي أخلص فقال لا إله إلا الله محمد رسول الله لا يضره ذلك، لماذا لا يضره؟ لأنه نسي أنه تشهد احتياطا

مسألة: شخص تعلم مسألة أنها كفر، ثم شك هل حصلت منه أم لا فتشهد احتياطا، يعني على معنى: إن كانت حصلت مني هذه الكلمة فإني أتشهد للخلاص منها إن كانت حاصلة مني، أكيد ينفعه التشهد إن كانت حصلت منه ولا يضره فيما لو كانت لم تحصل منه لأنه طرأ عليه شك لذلك تشهد احتياطا، لأنه ما تشهد احتياطا بدون سبب بدون داعي بدون احتمال، لا،

ثم بعد ذلك تيقن أنها حصلت منه فتشهد بنية الدخول في الإسلام؟
قال الشيخ: هذا كفر، السبب لأنه كفر نفسه، لذلك قال الشيخ: كفر.

لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء

https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana

اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين