الاسمُ الموصولُ: اسمٌ مُبْهَمٌ يحتاجُ دائمًا لإزالة إبهامِهِ وتوضيحِ المرادِ منهُ في الكلامِ إلى جملة تتمم معناه – تُسمى جملةَ الصِّلةِ – التي تتضمن ضميرًا يعودُ إلى الاسم الموصولِ، كي يُستفادُ من الاسمِ الموصولِ مع الجملةِ معنى مفهومٌ.
ولتوضيحِ هذا المفهوم، نَفْتَرِضُ أننا نسْتَمِعُ إلى شخْصٍ يَتَحدَّثُ بالكلامِ التالي:
شاهدتُ التي …
ودّعَتُ الذي …
استمعتُ إلى الذين …
المذيعةُ التي …
فإننا لن نَفْهمَ كَلامَهُ على وجهِ الدّقَةِ دونَ أنْ يقَول مثلا:
شاهدْتُ التي قَامَتْ برحلةٍ إلى الفضاءِ،
وودّعْتُ الذي عَزّ عََلَيَّ وَدَاعُهُ،
واستمعتُ إلى الذين أدْلوا بشهادتهم في المحكمةِ أمس.
والمذيعةُ التي أمامك جَديدةٌ
ولعلّ ما جعلَ من الكلامِ غير المفيدِ السّابقِ، كلامًا ذا معنى مفهومٍ، هو الجملة التي أتمت المرادَ، والضّميرُ الواردُ فيها والعائدُ على الاسم الذي كانَ مُبْهمًا مِنْ قَبْل. فَزالَ ابهامُهُ بهذين العاملين.
أمثلة:
1- الذي: وهو مبنيٌ على السكون ويَخْتَصّ المفردِ المذّكَرِ، عاقلا وغيرَ عاقلٍ، نقولُ:
نَسْكُنُ في السّوقِ الذي يُباعُ فيه السُّكَّرُ
2- التي: وتُبنى على السّكون وتختصُ بالمفردةِ المؤنثةِ، عاقلةً وغيرَ عاقلةٍ، مثل:
هذهِ المذيعةُ التي تُقَدّمُ برامِجَ الأطفالِ
ما أجملَ الغيمةَ التي تحملُ المَطَرَ !
3- اللذان – اللذين: وتَخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ، وهما يعربان إعراب المثنى، مثل:
الولدان اللذان تراهُما أخوانِ
إنَّ الولدين اللذين تراهما توأمان
والدةُ الولدين اللذين تراهما طبيبةٌ
4- اللتان – اللتين: وتختصُ بالمثنى المؤنثِ، العاقلِ وغيرِ العاقلِ، وتُعربان إعرابَ المثنى، مثل:
فازَتْ الفتاتان اللتان شاركتا في المسابقةِ
قَلّدَتْ المديرةُ الطّالبتين اللتين فازتا ميداليتين ذهبيتين
تُوِجَتْ الفرحةُ بفوزِ الطّالبتين اللتين مثلتا المُحافَظَةَ
5- الأُلى: وهي مبنية على السكونَ تُستعملُ غالبًا لجمع العقلاءِ مُذكرًا أو مؤنثًا. وقد تستعمل لجَمْع غَيْرِ العقلاء فمن استعمالها لجمع العقلاء:
يَسُرّني الرّجالُ الأُلى يهتمون بالثّقافة
تُسعدني النّساءُ الأُلى يَقُمّنَ بالخدمةِ العامة
قَدّرْتُ الشّهداءَ الألى قدموا أرواحَهم رخيصةً فِداءً لأُمّتِهِمْ
ومن استعمالها لجمع غير العقلاء:
اختارُ من الأطعمةِ الأُلى تُفيدُ الجسمَ
6- الذين: وهي مبنية على الفتح تُسْتَعْمَلُ لجمعِ المذكرِ العاقلِ، مِثلُ:
ومضى الذين أُحِبُّهُمْ
إنّ الذين يحرِصون على السِّرّ قليلون
هذا واحدٌ من الذين يمارسون الرّياضة يوميًا
7- اللاتي واللائي واللواتي: وتُستعمَلُ لجمعِ المؤنثِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ. وهي مبنية على السّكون فمن استعمالِها للعاقلِ:
الطّبيباتُ اللاتي (اللائي) اللواتي يتخصّصْنَ في الطّبّ الطّبيعيّ كثيراتٌ
لَعَلّ عاملاتِ المصنع اللاتي، اللائي اللواتي فُصِلْنَ مَظلوماتٌ
غادةُ من أوائِلِ الطّالباتِ اللاتي، اللائي، اللواتي دَرسْنَ الهندسَةَ
ومن استعمالها لغير العاقل:
تَنْتَشِرُ الفيروساتُ اللائِي تَنْقُلُ الأنفلونزا في الأماكنِ المزدحمةِ

![الرَّدُّ على عبدالقادر حُسين - مُحمَّد سعيد رمضان البُوطي كان وضع كتابًا سمَّاه [كُبرَى اليقينيَّات] سمَّى اللهَ تعالَى-](https://lataef.blog/wp-content/uploads/2026/08/image-43.png)


اترك رد