قَالَ الفُقَهَاءُ: إِذَا كَتَبَ الرَّجُلُ “زَوْجَتِي طَالِقٌ” فَهَذَا مِنْ كِنَايَاتِ الطَّلَاقِ، لَيْسَ مِنْ صَرِيحِ الطَّلَاقِ.
فَالحُكْمُ يَتَعَلَّقُ بِالنِّيَّةِ:
- إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ عِنْدَ الكِتَابَةِ → تَطْلُقُ زَوْجَتُهُ.
- أما إِنْ نَوَى التَّمَرُّنَ عَلَى جَوْدَةِ الخَطِّ وَلَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ → لَا تَطْلُقُ.
وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي قَلْبِهِ.
فَالجَوَابُ: مَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَمَرَّنَ عَلَى جَوْدَةِ الخَطِّ وَكَتَبَ “زَوْجَتِي طَالِقٌ” وَلَمْ يَنْوِ الطَّلَاقَ، فَلَا تَطْلُقُ.
أَمَّا إِنْ نَوَى الطَّلَاقَ عِنْدَمَا كَتَبَ → فَتَطْلُقُ.
قَاعِدَةٌ فِقْهِيَّةٌ:
الفُقَهَاءُ قَسَّمُوا الطَّلَاقَ إِلَى قِسْمَيْنِ:
- صَرِيح: كَقَوْلِهِ “أَنْتِ طَالِقٌ” → يَقَعُ الطَّلَاقُ بِهِ وَلَوْ لَمْ يَنْوِهِ.من ألفاظِ الطَّلاقِ الصَّريحِ: لَفظُ الطَّلاقِ وما يُشتَقُّ منه، كأنتِ طالِقٌ، ومُطَلَّقةٌ، وطَلَقْتِ، وطلَّقتُك
وكذلك لفظ الفراق والسّراح
المصدر: - كِنَايَةٌ: كَقَوْلِهِ “الحَقِي بِأَهْلِكِ”، “تَسَتَّرِي” → لَا يَقَعُ الطَّلَاقُ إِلَّا إِذَا نَوَاهُ عِنْدَ التَّلَفُّظِ أَوِ الكِتَابَةِ.
فَالعِبْرَةُ فِي الكِنَايَاتِ بِالنِّيَّةِ.
تَنْبِيهٌ مُهِمٌّ: مَسَائِلُ الطَّلَاقِ خَطِيرَةٌ، وَالأَوْلَى لِمَنْ وَقَعَ فِي مِثْلِ هَذَا أَنْ يَرْجِعَ إِلَى مُفْتٍ ثِقَةٍ يُبَيِّنُ لَهُ حُكْمَ وَاقِعَتِهِ بِالتَّفْصِيلِ.
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء
https://t.me/habibabrlt13/126551
عملنا لله تعالى
علم الدين طريق الجنة
الأشراف تلاميذ الهرري
مسألة: سئل الشيخ عن امرأة يضربها زوجها ظلمًا، هل لها أن تطلب الطلاق؟
قال الشيخ: لها.
المقصود أنه من شأنه أنه يضربها بلا حق
لفضيلة الشيخ الدكتور نبيل الشريف حفظه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء
https://t.me/Eilmaldiyntariqaljana
اللهمّ فقهنا فـــي الدّين واجعلنا خــدّامًا له ءامين
https://t.me/habibabrlt13/123666
قال المحدث الشيخ عبد الله الهرري رضي الله عنه ” يجوز طلاق الحامل ، أما أثناء الحيض فحرام، لأنهُ فيه إطالة المدة عليها “.
عِلْمُ الدِّينِ يُؤخَذُ من أهل العلم الثقات بالسماع وليسَ بالمُطَالَعَةِ في كتبه
اترك رد